смысл жизни Анны Коренинойкратко

Вопрос о смысле жизни и назначении он ведь не только такими словами выражается В чем смысл жизни?. Как это разговаривал Левин. И косил травку поэтому, что когда он это делал, то вопрос этот его отпускал.

Вопрос этот проявляется еще и в том, что жизнь, которой живешь, и управляла жизни, которые установлены и соблюдаются большинством, тебя не устраивают, становятся узкими и нажимают. Ощущаешь, что не те это управляла, не так ты живешь, нет во всем этом смысла. Вот и начинаешь метаться. Только проявления у всех этих метаний различные.

И в книге основные герои не Анна и Вронский. А Анна и Левин. У обоих вопрос о смысле жизни основной. Только характеры у их различные. Да и пола они разного. Потому реализация отличается. У Левина характера хватило на то, чтобы не носить принятой одежки, носить крестьянскую практически одежду, не соблюдать принятый тогда образ жизни и думать - раздумывать.

А характера Анны хватило, чтоб вырваться за флажки далее, посильнее и прытче. За флажки принятых обществом правил, которые стали ей тесноваты и смысла в которых она не лицезрела.

А другие герои книжки они как декорации, второстепенные герои. В том числе и Вронский. Не было бы Вронского, был бы другой мужик. Вронский появился в жизни Анны поэтому, что у неё потребность выросла огромная вырваться и осознать. И нужна была чья-то рука рядом. Поэтому как одной такое сделать очень трудно.

И вот возникает Вронский. И Анна начинает чувствовать свободу, и что она не одна. Но Вронского не надолго хватило. Точнее ему совсем не необходимо это было. Ему было комфортно в рамках былых управлял. Поэтому ему стало скучновато в Италии. Потому он соблюдал приличия и ожидал развода. И поэтому он не понимал Анну. Как не разумел её муж, который всё для неё, а она не довольна. Но его всё это ничто было для Анны. Когда хочешь свободы, разве клеточка, даже золотая, может веселить? Поэтому никто не виноват. Понять иного человека разве можно? Неподражаемо когда желания и потребности так очень отличаются.

И истерики её Вронскому в конце книжке. Это не отсутствия проявлений его любви. Это от того, что она сообразила, что она вновь одна в собственном желании свободы и желании отыскать смысл жизни. И никого рядом.

От Льва Толстого так же, как от Анны, в конце жизни отвернулось сообщество в лице православной церкви, отлучившей его от церкви, что в те времена значило очень многое. Если веровать моей учительнице литературы, то это означало отсутствие наказания для человека, который бы его убил или нанес ему иной вред.
И погиб он практически в поезде, когда отправился в свое заключительнее странствие, пересаживаясь с 1-го поезда на другой, пока не захворал, вынужден был с очередного поезда сойти и погиб.
Все как у Анны. Практически.

Потому, мыслю, у него и вышло так описать честно все её мысли и чувства. Потому, что это идеи и чувства не просто влюбленной женщины. Это идеи и чувства человека, который отыскивает смысл жизни и своё место в ней, и которому было тесно в установленных рамках жизни.
Только темперамент у него был не такой, как у его героини (желая может он о таком мечтал?). Поэтому и продолжилась его жизнь так долго.