Напишите сочинение на тему "Нужна ли сатира сегодня?" делая упор на творенье

В басне "Повесть о том, как один мужчина 2-ух генералов прокормил"
изображены два генерала. Это бывшие бюрократы, которые дослужились до генеральского звания. Всю жизнь они служили в какой-то регистратуре , которую потом упразднили за ненадобностью . Там родились, воспитались и состарились, следовательно, ничего не разумели . Генералы настолько глупы и невежественны, что не знают, где восток и где запад, и думают, что булки в том самом виде родятся, как их днем к кофею подают . Только попав на необитаемый полуостров, генералы узнают, что людская еда в начальном виде летает, плавает и на деревьях растёт , и додумываются, что если, к примеру, кто желает куропатку съесть, то должен поначалу её поймать, убить, ощипать, изжарить .
Всю жизнь генералы провели за чтением и писанием никому не подходящих канцелярских бумаг. Ничего другого делать они не могут и, оказавшись на острове, где рябчики свищут, тетерева токуют, зайцы бегут , в ручьях рыба кишит, а на деревьях плоды висят, чуть не помирают с голоду и едва не становятся людоедами. Лентяи, привыкшие к паразитарной жизни, они даже не колеблются в своём праве на чужой труд и убеждены в том, что если бы им удалось отыскать мужика, то он бы на данный момент и булок бы подал, и рябчиков бы наловил, и рыбы . Уверены они и в том, что мужик всюду есть, стоит только выискать его! После длинных. поисков они обретают мужика, который почивал под деревом и, как им кажется, самым дерзким образом уклонялся от работы .
Народ, говорит собственной сказкой сатирик, творит все блага жизни, но в эксплуататорском сообществе они достаются угнетателям. Генералы и олицетворяют в басне мир угнетателей, мужик - люд и его судьбу.
Угнетатели жадны и злобны, тупы и ленивы, неблагодарны и трусливы, люд великодушен и добр, находчив и трудолюбив, отзывчив и смел. Но на дерзость и безжалостность угнетателей он отвечает не возмущением и протестом, а терпением и покорностью. С горьковатой драматичностью ведает сатирик о том, как громаднейший мужичина кротко трудился на генералов.
И зачал он перед ними действовать. Полез сначала наперво на дерево и нарвал генералам по 10-ку самых зрелых яблоков, а для себя взял одно, кислое. Позже покопался в земле - и добыл оттуда картофелю; позже взял два кусочка дерева, потёр их друг об дружку - и извлёк огонь. Позже из собственных волос сделал силок и поймал рябчика. В конце концов, развёл огонь и напёк столько разной провизии, что генералам даже пришло на мысль: не дать ли и бездельнику частицу? .
Народ мастер на все руки, и мужчина в басне вскоре изловчился даже в пригоршне суп варить. Когда же соскучившиеся генералы начали нудить мужика , чтобы доставил он их в Петербург, выстроил мужик корабль - не корабль, а такую посудину, чтобы можно было океан-море переплыть , и перевез генералов в Петербург. В Петербурге генералы в казначействе столько средств загребли , что того ни в сказке сказать, ни пером обрисовать .
Однако, - с истребляющим презрением кончает Щедрин сказку, - и об мужчине не забыли; отправили ему рюмку водки да пятак серебра: веселись, мужичина! .
Повестью о том, как один мужчина 2-ух генералов прокормил Щедрин воспитывал нелюбовь к тунеядцам и эксплуататорам, кидающим народу ничтожные подачки. Но в этой ранешней собственной сказке писатель засмеял не только паразитизм главенствующих классов. Революционный демократ, единомышленник Чернышевского, Добролюбова и Некрасова, он как бы обращался к народу с тем же вопросом, с каким к народу обращался Некрасов: "Чем хуже был бы твой удел, Когда б ты менее вытерпел? "
С горечью и болью разговаривал Щедрин о долготерпении народа и его покорности угнетателям, о том, что по приказу генералов мужчина свил верёвку и этой верёвкой генералы привязали мужичину к дереву, чтобы не убёг .
Яростное обличение дармоедов-эксплуататоров, осуждение народной пассивности и покорности, призыв к тому, чтоб люд сбросил со собственных плеч угнетателей, уничтожил несправедливый и безжалостный строй, - таков идеологический смысл творения.