за наилучший ответ дам 20 балловПомогите с сочинением пожалуйста(не менее 3

Миша Евграфович Салтыков-Щедрин, гениальный художник и мыслитель, блестящий публицист и литературный критик, талантливый журнальный редактор и устроитель молодых творческих сил, был одним из самых ясных деятелей русского освободительного движения.
Дар большого сатирика явление редкое. Наперечет имена живописцев, мощью гения собственного утвердивших непреходящую социальную и высоконравственную роль хохота в духовной жизни человечества: у древних народов Греции и Рима это Аристофан, Эзоп и Ювенал, в более близкие к нам эпохи Рабле и Вольтер во Франции, Свифт в Великобритании, Марк Твен в Америке, Гоголь и Салтыков-Щедрин в Рф.. .
Это был разумный и проникновенный художник-сатирик, которому оказались доступными тончайшие нити и пружины собственных и публичных отношений . Он умел заглянуть в тайники души не только 1-го человека, но понять нечто заветное в психологии целых классов, групп, сословий и общенародно оголить социальные их готовности . Диагност наших публичных зол и недугов , пророк так откликались о сатирике его современники.В сатирическом таланте, сила которого в безжалостном отрицании, в обостренном ощущенье к злу и несправедливости, заключен и некоторый потенциально страшный элемент известной односторонности восприятия. Под трудным давлением пороков, зла жизни идейно незакаленный живописец просто может соскользнуть в цинизм, хладнокровие и даже мизантропию. У Салтыкова-Щедрина, стоявшего на уровне демократических и социалистических мыслях века, никогда, даже в самые худенькие и ужасные времена обскурантистских бешенств, разгула цензуры, не утрачивалась вера в празднество правды и ума, вера в неистощимость исторического творчества населения земли. Порой смех проникался горечью катастрофического мироощущения, становился резко бичующим, язвительным, насмешливым, но не гасла в сатирике великая любовь к людям. Сердечно привязанный к собственной родине, он верил в ее лучшее будущее.
Идейные соперники сотни раз провозглашали, как об этом с драматичностью писал Салтыков-Щедрин: Загляните в скрижали истории, и вы удостоверьтесь, что тот только люд благоденствует и процветает, который не уносится далековато, не порывается, не дерзает до вопроса . Сатирик с
1 М. Горьковатый, История российской литературы, М. 1939, стр. 270.
негодованием отклонял эти убаюкивающие примирительные идейки. Салтыков-Щедрин страстно хотел созидать собственный люд дерзающим до вопроса , способным к большим историческим свершениям, способным навечно покончить с миром зловоний и болотных испарений . Исторический смысл своей литературной деятельности он лицезрел в том, чтобы пробудить публичное сознание народных масс. Добропорядочный революционно-просветительский пафос слышится в неумирающих щедринских словах: Литература и пропаганда одно и то же .
В самой личности Салтыкова-Щедрина пряталась воистину гиганская нравственная сила, диковинная мощь духа (И. Бунин) . Мужество и энергия, с какими он всю свою сознательную жизнь наказывал злобно, напряжение и страсть в искании правды, трезвейший хохот и реализм, так органически уживавшиеся с высочайшим романтизмом души, все эти черты истинно людского величия неотразимо действовали на всех соприкасавшихся с превосходным сатириком. В нем лицезрели совесть честной, думающей, передовой Рф.
Удивительное мастерство Салтыкова-Щедрина, живописца, испытано самым строгим и объективным критиком временем. Щедринские сатирические свойства, его типы, сходственно гоголевским, вошли как бы в самый состав российского языка (К. Федин) . Помпадур, иудушка, органчик , премудрый пискарь, карась-идеалист, пенкосниматель, чумазый и множество иных щедринских образов перевоплотился в нарицательные образы-символы. О чем писать и как писать вот постоянные вопросы для художника, неотступно и жарко тревожившие Салтыкова-Щедрина. Писатель-сатирик и публицист не мог творить, не испытывая неизменного, доверительного , интимного общения с прогрессивной, думающей Россией.