Помогите пожалуйста,задали написать сочинение на тему:Человек и природа в произведениях

Помогите пожалуйста,задали написать сочинение на тему:Человек и природа в творениях русских писателей"
Про природу необходимо брать из учебника Литературы 5 класса творений писателей:
Есенин
Паустовский-Тёплый хлеб
Маршак-двенадцать месяцев
Платонов-Никита
Астафьев-Васюткино озеро

Задать свой вопрос
1 ответ
Природа всегда занимала особенное место в литературе.
Не обошли эту тему писатели 20 века. Но если ранее природу воспевали, восхищались ею, то в твореньях писателей современников светло звучит призыв спасти то, что мы утрачиваем.
20-ый век с его высоконравственными и экологическими неуввязками отразился в произведениях Чингиза Айтматова, Валентина Распутина, Виктора Астафьева и многих иных писателей.
С темой природы узко связано творчество В.Распутина.
Писатель, выросший в Сибири, дал свое сердечко этому краю. Величественные сибирские просторы, небывалый мир байкальской природы, таежные леса навечно привязывают к себе человека.
И душа писателя не может не болеть, видя, как уничтожается природа, как императивно и наобум человек распоряжается ею, не задумываясь о будущем своих малышей.
Такое вторжение в природу гибельно, и в первую очередь - для самого человека. Вымирают целые деревни.
И это катастрофа для тех, кто кровными узами связан с родной землей. Бабка Дарья из повести "Прощание с Матерой" самоотверженно обороняет деревню , которая подлежит затоплению.
Тут жили ее праотцы, здесь она родилась и прожила нелегкую жизнь.
А вот сейчас ее родная земля будет затоплена. Выстроился новый поселок с новыми домами и с новейшей жизнью. Но это теснее никогда не будет та, родная, кровная земля. Этой земле отдана жизнь.
Для Дарьи и иных стариков это катастрофа. Как дерево без земли, так душа человека без родной земли вянет. Жестоки истребляя природу, мы губим свою душу. Человек, истребляющий свои корешки, совершает правонарушение не только против природы, он несет ответственность перед людьми, перед своим будущим.
Тему природы и человека затрагивает в собственных твореньях иной сибирский писатель Виктор Астафьев.
В романе "Царь-рыба" человек также идет против природы. Неподражаемо ясно и остро затрагивается эта неувязка в одной из главных глав. Человек и природа - это одно целое. И нельзя эту связь разрушать.
Но как часто в нашей жизни из-за алчности пропадает в человеке человек.
Рыбак Игнатьич словил громадного осетра - "король-рыбу", как нарекали ее в народе. Ослепленный алчностью, он не вожделеет отпустить рыбу, но и совладать с ней не может. В итоге человека и рыба, охотник и жертва погибают вместе. Игнатьич вспоминает всю свою жизнь, все грехи и воспринимает происходящее за "заслуженную расправу". Как нередко в современной литературе человек показан созданьем бездушным, истинным вандалом. Это и является главной думою романа Чингиза Айтматова "Плаха".
Этот роман никого не может оставить бесстрастным, он задевает за живое.
Наш век с его пороками отыскал реальное отражение в "Плахе".
Человек идет против природы, забыв, что он и сам часть ее.
Истребляя природу, он тем самым обрекает себя на погибель, на плаху. На первых страницах романа мы встречаем пару волков - синеглазую волчицу Акбару и сильного красивого волка Ташчайнара. Жизнь их протекала в " бесконечной погоне по бесконечным моюнкумским просторам. Айтматов открывает перед чтецами жизнь большой саванны. Все идет своим чередом, все подвластно законам природы.
Все в природе взаимосвязано: "гонимые и преследующие - одно быть жестокого бытия".
Во всем есть своя гармония, которую разрушает человек.
Человек вторгается в природу, нарушая постоянные законы.
Очень ярко со всей жестокостью показана сцена истребления сайгаков. Ради своей наживы, ради исполнения плана по мясосдаче человек расстреливает стада животных. На фоне всех злодеяний, совершаемых человеком, волки смотрятся куда более разумными и благородными, чем сами люди.
В Ташчайнаре и Акбаре больше людского. Волки, спасая себя и своих детенышей, вынуждены покидать свои родные места, но нигде им нет спасения. Все волчата погибают от рук человеческих. Человек же в "Плахе" представлен во всей собственной низости и бездуховности.
Один из главных героев романа - Авдий, прежний семинарист, пытае?ся встать на борьбу за души человеческие.
Ведомый искренним желанием проповедовать постоянные ценности , спасти погубленные души, Авдий попадает в мир наркоманов и алкоголиков.
Но не имеют деяния его слова, рассказы о Господе, отчаянные призывы к покаянию.
И Авдий Калистратов гибнет от рук тех, кого он желал спасти. Конец романа трагичен: гибнут и люди и волки. Каждому своя плаха.
Айтматов дает понять, что человек не король природы, а неотъемлемая часть ее.
Препядствия, поднятые писателями, дотрагиваются каждого из нас.
Их творения светло дают осознать, что человеку пора тормознуть и одуматься.
Что же мы утрачиваем, вырубая леса, загрязняя реки и воздух, уничтожая животных.

, оставишь ответ?
Имя:*
E-Mail:


Добро пожаловать!

Для того чтобы стать полноценным пользователем нашего портала, вам необходимо пройти регистрацию.
Зарегистрироваться
Создайте собственную учетную запить!

Пройти регистрацию
Авторизоваться
Уже зарегистрированны? А ну-ка живо авторизуйтесь!

Войти на сайт