Идейно-композиционное своеобразие поэмы Василий Теркин

 Поэма Василий Теркин стала этапной для всей российской поэзии. Она продолжила пушкинскую традицию творения реалистического романа в стихах, рассказывающего о обычном представителе молодого поколения. У Твардовского ориентация на Евгения Онегина объединилась со стремлением представить художественное обобщение народного нрава. Это шло вразрез главенствующему в русской литературе изображению героя как активного строителя или заступника социалистического страны, носителя общечеловеческих эталонов.

    В рядовом солдате, обычном человеке, Твардовский показал проявившуюся в людях в годы войны волю, мужество, терпение, способность не терять самообладание в самых отчаянных ситуациях. С честью выходить из трудных положений Теркину подсобляет и осознание того, что

    Бой идет, святой и правый,

    Смертный бой не ради славы,

    Ради жизни на земле!

    Поэт любит собственного героя, и эту любовь разделили с ним миллионы читателей по всему миру.

    Реалистическая картина войны создается в поэме на базе огромного количества деталей, подсмотренных творцом по дорогам, где пришлось. Уже в первых главах обрисованы портрет и быт воина, его внутренне состояние, окружающая природа, на фоне которой разворачиваются военные события. Антитезой по отношению к ним являются картины мирной жизни. Эти эпизоды красочны, отрадны, полны жизни, но все они возникают только в воспоминаниях и мечтах.

    Фронтовой быт пехоты жесток и беден: бои, бомбежки, минометные обстрелы, небогатое вооружение. Все эти детали конкретны, и на их фоне становятся ощутимее внутренняя жизнь российского солдата. Его сердечко не загрубело на войне: в нем живые чувства к Отчизне (мамы-старухе), боль-мечта о родном доме, потребность в верной любви дамы. А святей и чище фронтовой дружбы и совсем ничего нет.

    Воспоминание максимальной достоверности подсобляет сделать внедрение разговорной речи. Благодаря этому недалёкими к живой реальности становятся не только монологи, но и диалоги, массовые сцены и повествование рассказчика. 
    Беседы героя построены на приеме сказа. Сказовую природу монологов Теркина подтверждает включение в них обращений (слышь, друзья, хлопцы, братцы, ребята), просторечий (Пруток германских тысяча танков). Все эти необыкновенности отличительны и для иных персонажей, и для повествования лирического героя. В связи с этим создатель откровенно признает, что слова Теркина имеют обобщенный смысл:

    И скажу для тебя, не скрою  

    В этой книжке там ли, сям

    То, что молвить бы герою,

    Говорю я собственно сам.

    Важно, что поэма имеет фольклорную базу. Наряду с реалистической достоверностью в виде Теркина находится элемент условности, что дозволяет сравнить его с персонажем сказок и былин. То, что знаменито о прошлом героя, не может быть основой для формирования нрава, склада разума, познаний. 
    Теркин самородок, воплощение народного духа. Он свободно обладает литературным языком, но главный его талант всепоглощающий юмор. Происхождение роднит героя с автором, тоже смоленским, но родина Теркина вся родина-мать. Независимость черт нрава от происхождения героя юмористически подчеркивается в высказываниях самого Теркина: Я от тетки родился.

    В тексте поэмы можно выделить отрывки, в которых нарушается ритмика главного размера четырехстопного хорея, подсказывающего народные творенья.

    Плюсы российской натуры выявляет государственная неудача война. Сходственно героям классиков, Теркин ощущает себя частичкой России. Для него это не просто страна, а мать-старуха, вызывающая потребность нести за нее ответ перед всем миром. Неброские черты российского пейзажа (леса, поля, канавы, болота, нещадная стужа зимой и луговая густая травка летом) беспокоят сердечко героя. Все возвращает его к идеям о мирной жизни. Но поля пусты, травка примята, земля изрыта воронками.

    Теркин дорог и недалёк не только бойцам, но и чтецам, так как он есть воплощение национального положительного героя.

    Поэма Василий Теркин очаровывает простотой и естественностью интонаций и языка, совершенством стиха. Ее увидел и высоко оценил таковой взыскательный, взыскательный критик, как И.А. Бунин. В личике Твардовского российская традиционная поэзия получила еще 1-го доблестного преемника и продолжателя собственных лучших традиций. С именованием этого поэта справедливо связывают эталоны правды, честности и благородства.