Сочинение по роману Достоевского "Правонарушенье и наказание".По одной из заморочек:1.

Центральным героем романа Ф М. Достоевского "Правонарушенье и наказание" является Родион Раскольников. Конкретно он совершает в твореньи правонарушение, конкретно на него обрушивается наказание, что и составило основное содержание романа. Я долго мыслил над чем, каковы предпосылки абсолютного этим героем правонарушения. И вот мои уразуменья.
Герой Достоевского отличается громадной восприимчивостью. Блуждая по Петербургу, он лицезреет страшные картины жизни великого города и мучения людей в нем. Он убеждается в том, что люди не могут найти выхода из общественного туника. Нестерпимо тягостная жизнь работников, обреченных на нищету, унижения, дебоширство, проституцию и погибель, потрясает его.
Достоевский передал это с таким жарким, встревоженным сочувствием, что роман стал беспощадным вердиктом сообществу, основанному на социальной несправедливости. Встреча с Мармеладовым, а также с Соней, принуждённой уничтожить свою юность и продавать себя, чтоб не умерла с голоду ее семья, рождает в душе главного героя рвение к мятежу. Раскольников становится необыкновенным мстителем за поруганных и обездоленных людей. Жарко воспринятые им человеческие мучения по-особому раскрываются в символическом сне Раскольникова из V главы романа, где рисуется зверское избиение лошадки, растущее в картину величайших человечьих пыток.
Иной предпосылкой абсолютно! и правонарушенья является безысходность собственного положения Раскольникова. Студент юридического факультета, Раскольников так "задавлен бедностью", что принужден бросить институт, ибо ему нечем уплачивать за обучение. Это озлобляет героя. Он тянется к познаниям, он разыскивает прибавления своих возможностей, желает довольствоваться земному, существованию. "Я и сам жить желаю", разговаривает он.
Бедность и унижения Раскольникова, природно, усиливают его протест. Занимательно в этом плане сопоставление Раскольникова с Германом из "Пиковой дамы" Пушкина. Тот тоже идет на убийство старушенции. Но меж ними есть значимая разница. Если целью Германа становится получение богатства, то Раскольников наименее всего устремляется к этому. Броско, что он не воспользовался взятыми средствами и ценностями старушенции-процентщицы, желая тоже намеревался поправить свое бедственное положение.
Также предпосылкой совершенною убийства становятся бедствия недалёких и родных Раскольникова, людей, живших вне Петербурга. Он получил от мамы, Пульхерии Александровны, письмо, из которого узнает об оскорблениях, перенесенных его сестрой Дуней в доме Свидригайлова, и о се решении выйти замуж за Лужина, чтоб этой жертвой спасти от неизбежных несчастий мама и брата. Родион не может принять этой жертвы. Он разговаривает сестре и матери: "Не хочу я вашей жертвы, Дунечка, не желаю, мама! Не посещать тому, пока я жив, не посещать, не посещать! " Но Раскольников в то же время не может посодействовать ни им, ни для себя. И эго опять осложняет конфликт Раскольникова с окружающим его миром.
Но есть еще одна, очень немаловажная причина, толкнувшая Раскольникова на преступление. Это его теория, философская идея, которая оправдывает правонарушения вообщем. Сущность её доносится до читателя поначалу в статье героя, потом в его размышлениях и, в конце концов, в спорах с Порфирием Петровичем.
Что же это за идея? Герой романа убежден, что все люди делятся на два разряда: на низший (людей обычных) , то есть на материал, служащий для зарождения для себя сходственных, и высший, то есть людей небывалых, имеющих дар либо талант сказать в среде собственной новое слово. "Обычные люди это те, которые живут в повиновеньи, это "твари дрожащие", которые должны быть покорными и доблестными презрения. "Небывалые" люди разрушители. Это сильные люди. От имеют право преступить закон, неразговорчиво принятый большинством, а означает перешагивать через мертвецы, через кровь. К этой категории людей относятся Ликург, Солон, Наполеон. Они не останавливаются перед жертвами, насилием и кровью. Мир так устроен, что происходит попрание "тварей дрожащих" Наполеонами.