Какое воздействие оказал на вас рассказ после раута и как помог

Пожалуйста дайте развернутый отвер

Рассказ вызвал очень много эмоций. Тяжело смириться с тем, что человек может быть так различным, совершать так различные поступки, не испытывая при этом видимых высоконравственных затруднений, как это делал полковник. Л.Н. Толстой умышленно нарисовал такой контраст, чтоб поглубже выделить разломы в душах многих людей того медли. Наверняка, на данный момент тоже есть люди, которые меняют социальные роли, как маски, и в различных местах водят себя абсолютно обратным образом. Анализ Л.Н. Толстого ещё тоньше, нежели у Н.В. Гоголя или М.Е. Салтыкова-Щедрина, поэтому что те же гоголевские персонажи принципно не могут испытывать определённые высокие чувства, такие, как любовь, открытая удовлетворенность, воодушевление; каждый момент искренности обнажает в их людей мелких, завистливых и меркантильных. Совершенно не таков толстовский полковник. Он может быть радостен, от всей души приятен в общении, обаятелен. Но в то же время готов, надев маску армейского начальника, действовать безжалостно, с методичной холодной яростью. Человек по природе собственной целостное существо, и в поведении он обязан стараться исходить из единичных внутренних критериев. Для Л.Н. Толстого это были христианские заповеди. Когда же эти аспекты разны, то целостная личность распадается. Рассказчик подсознательно сохранил в себе эту цельность, отказавшись заходить в мир, где преуспеть можно было только маршрутом раскола и изолирования друг от друга различных частей личности. В обычном человеке мысль, слово и дело единичны, а когда в самой сердцевине души отгораживаются обратные мысли, человек перестаёт уподобляться господу, по образу которого он сотворен. Распознать таких людей гораздо труднее, чем гоголевских персонажей, ибо их надобно следить в разных ситуациях. Можно незначительно попасть в зависимость от такового человека, проникнувшись к нему начальным доверием, тогда после возникнет потрясение, подобное тому, что испытал Иван Васильевич. Рассказ учит тому, что цельность во всех проявлениях жизни, верность единичному высоконравственному чувству подлинно людские свойства, они стоят над меняющимися социальными либо расовыми различиями.