воплощение блага и зла в романе мастер и маргарита?????????????????????????????

Как же вошло добросердечно и злобно в жизнь Мастера и Маргариты? Они жили в мире, заполненным злом. В мире, где блаженствовали взяточники, а правдивым людям не было хода. Соединяет их на время, а позже навечно сам сатана. Несомненно, что в отношении их Воланд сделал добро: он помог им уйти от маленькой, вульгарной, исполненной суеты и страха жизни, отдал возможность осуществиться их большой любви.
Самое дивное осознание блага в романе это в проповеди Иешуа. Он всех называет добросердечными людьми, даже Марка Крысобоя, к которому неприменимы представления о гуманности. Иешуа прощает даже прокуратора, являвшегося его косвенным убийцей, при этом прощать так естественно для натуры Иешуа, что это не смотрится какой-то жертвой, а стает как органичное свойство его натуры, живущей вне законов злобна. Однако можно увидеть, что булгаковский Иешуа, в отличие от евангельского Иисуса Христа, не совершая зла, в то же время и не создаёт добра. И в этом, видимо, проявляется особенный умысел творца.
Я считаю, что сам роман является опровержением того, как понимает Иешуа добро. Булгаков изображает людей в большинстве собственном маленькими, эгоистичными, неспособными к добру. И Аннушка, пролившая масло, и бесталантная писательница Штурман Жорж, и Никанор Иванович Босой, взяточник-управдом, словом, почти все герои этого романа заняты только своими маленькими делишками. Этих людей не изменило ни пришествие Иисуса Христа, ни пришествие сатаны и только иногда, как отдельные искорки во мраке, в жизни возникают крупицы добра (...люди как люди... и милосердие время от времени стучится в их сердца).
Неслучайно практически все добросердечно, совершаемое на страничках романа, дело рук Воланда, но не Иешуа. Видимо, булгаковское понимание человека не подразумевало приложения евангельского идеала к нашей земной, греховной жизни.
На меня роман Мастер и Маргарита произвел тяжелое и неясное впечатление неимением точной границы меж добросердечном и злобном. Я считаю, что в истинной жизни меж благом и злобном еще великая дистанция, чем это показано у Булгакова.

Зло, по Булгакову, не в имеющих власть, не в правительстве, не в том либо ином соц устройстве, а в людях. Злобно в том, что люди человечески слабы, ничтожны, пугливы, они не могут быть счастливыми. Как же победить злобно? Для этого нужно до этого всего утвердить в сообществе торжество принципа справедливости, то есть неотвратимости разоблачения и наказания непрофессионализма, недобросовестности, подлости, подхалимства, брехни. Но конечное добро могут внести в мир лишь любовь и милосердие: именно их призывает положить в основу человеческих отношений и публичного устройства Булгаков.