Петя ростов на дону! Пересказ короткий! Ооочень надо! Для 4 класса Даю 16

Петя самый младший в семье Ростовых, любимчик мамы. Он попадает на войну совсем юным, и основная цель для него совершить подвиг; стать героем: ... Петя находился в постоянно счастливо-возбужденном состоянии радости на то, что он большой, и в непрерывно экзальтированной поспешности не пропустить какого-нибудь варианта истинного геройства . 
Он романтик, война очами Пети только приключение, возможность испытать себя. Ему не ужасно: на войне Петя обязан непременно быть в центре событий, на передовой, чтобы осуществить свою священную мечту совершить подвиг, героический поступок. Но генерал конкретно воспретил Пете участвовать в каких бы то ни было деяниях Денисова . Разве романтик может с этим согласиться? И все же, указ для военного закон. 
Доброта, которая окружала мальчика в семье, сделала его проницательным, отзывчивым, способным к состраданию. Петя находился в экзальтированном ребяческом состоянии ласковой любви ко всем людям и вследствие того убежденности в такой же любви к для себя иных людей . И это чувство искреннее. Он любит всех однополчан, пробует сделать для их приятное: предлагает собственный ножик, потчует изюмом. В партизанском отряде бойцы обожают Петю, относятся к нему по-отечески. Но Ростов стремится смотреться ветше собственных лет, обосновать окружающим, что он уже взрослый и самостоятельный. И вкупе с тем в этом эпизоде он по-ребячески легковерен, желая и стыдится этого. 
Петю волнует судьба мальчугана-француза, которого брали в плен. Он ровесник Ростова, таковой же молодой и неопытный. Нам-то отлично, а ему каково? Куда его разделяй? Покормили его? Не оскорбили ли ? внутренний монолог показывает благожелательное отношение Пети к пленному. Для него Винсент Шеф не враг, а попавший в неудачу совершенно юный боец, и ему просто нужно посодействовать. Петя просит Денисова пригласить Винсента поужинать вместе с партизанами. Ведь даже к пленным нужно относиться по-человечески. Мальчик-француз лицезреет в Ростове на дону друга, готового придти на помощь любому в тяжелую минутку. 
Благородство Пети идет от души, но он стыдится собственного поступка. Вероятно, кому-то из воинов покажется малодушием то, что Петя Ростов пожалел недруга: Когда барабанщик вошел в избушку, Петя сел подальше от него, считая для себя унизительным обращать на него внимание. Он только ощупывал в кармашке средства и был в сомненье, не постыдно ли будет дать их барабанщику . Создатель иронизирует над своим героем. Быть так чутким, чистосердечным, благожелательным к недругу вот истинная доброта и любовь к людям. 
Чтоб раскрыть нрав героя, автор употребляет прием внутреннего диалога. Конкретно через внутренний размышления Пети читатель лицезреет, как велико его желание совершить подвиг во что бы то ни стало, и как громадной была его любовь к людям. Большое место в этом эпизоде занимает диалог. Через речевую характеристику мы лучше узнаем героя. Фразы у Пети порывисты, он живо переключается с 1-го на другое. В окружении опытнейших воинов Ростов на дону чувствует себя неловко, стыдится. Петя пробует казаться взрослее собственных лет, и когда это у него не выходит, краснеет. Окружающие обязаны принимать его таким, каким Петю воспитали в семье: трусливым, наивным, застенчивым, благим, романтичным. В этой непосредственности его очарование, за это воины обожают Петю, желая время от времени в душе и похихикивают над его поступками. 
Я мыслю, что, прочитав этот эпизод, Петю полюбит хоть какой читатель за его душевную теплоту, человеколюбие, ребяческую наивность, романтические мечты. Это свойственно не только ему, но и всем Ростовым. Вспомним судьбы Наташи, Николая. Они такие же открытые, проницательные, милые, способные к состраданию люди, как и их младший брат. Предки смогли воспитать в собственных детях лучшие свойства, именно это и оценивает Толстой в семье Ростовых. И очень жалко, что милый Петя, следуя собственной романтичной мечте совершить подвиг, в последующем гибнет. И читателю очень больно, читая об этом. Я мыслю, что из Пети бы вырос благородный офицер и великолепный человек.