Чим идентичен мж собою Родон Раскольнков,Гобсек,Жульн Сорель ? Допоможть будь ласка

XIX столття час бурхливих змн, революцй, переворотв та зламв у економчнй, полтичнй сферах життя, перехд до нових соцальних формацй. Тому це ще й нша культура, сумнви щодо традицйних моральних цнностей, пошук Людиною свого "Я" в житт, конфлкти особистост з суспльством.

от два автори, що жили создавали в рзних кранах та в рзн роки (Ф. Стендаль видав свй роман 1830 р. у Франц, Ф. М. Достовський написав "Злочин расправа" в 1866 p.), вдтворюють дуже похожих геров, як снують у схожих обставинах, перед ними постають однаков проблеми, вони сповдують однаков де, мають однакову вдачу, вк, прагнення та переконання, навть зовншнстю разюче схож. Идентиченсть романв навть у тому, що в обох головних геров були реальн прототипи, про яких автори узнали з газетних репортажв.

Жульн Сорель син тесляра, розумний, енергйний та обдарований юнак, котрий бажа пднятися соцальними сходами, але походження робить його чужаком у вищому свт.

Родон Раскольнков людина, розчавлена бднстю, живе у жалюгдному та убогому свт петербурзьких нетрв, вн спвчува людям, гостро переживаючи несправедливий устрй свту.

Походження поставило геров на низький соцальний рвень, та х особист якост породили бажання пднятися. У першу чергу, юнакв рднить вдчуття сво переваги, презирливе та нетерпиме ставлення до недосконалост нших. Вони аж няк не хочуть бути "махонькими людьми", будучи впевненими, що створен для больших справ! От чому саме Наполеон дуже захоплював х, ставши уособленням прагнень; досяжним, як м здавалося, деалом. Наполеон це знак сильно особистост, котрй усе допустимо. Генй, упевнений, що ма право розпоряджатися людськими життями, котрий сам визнача, що превосходным, а що поганим, та нав'язу свою волю мльйонам.

Сорель, Раскольнков мають усе, щоб свом кумиром зробити саме Наполеона: вони обо нестримно честолюбн, болюче самолюбив та егостичн, пихат та гордовит, впевнен у свой винятковост. Тому образ терана, котрий байдужо, спокйно та холоднокровно переступа через усе та всх для досягнення сво мети, мпону м до фанатизму. Вони заздрять йому, людин, що вийшла з низв та досягла само вершини, намагаються наслдувати, керуючись не щирими почуттями, а видуманими принципами.

Жульн розум, що заради соцального успху, престижу, слави, треба пристосовуватися, бути холодним цинком. Вн прагне успху! Для цього ладен бути жорстоким, удавати, лицемрити, переступати через свою поряднсть, чеснсть, чутливсть, палке та гаряче серце, через почуття до коханих. Щастя для нього це реалзаця честолюбних планв, адже вн один проти всього свту. Але шлях нагору, що проходить Жульн Сорель це шлях втрати ним самого себе. Внутршнй конфлкт штовха юнака до помсти та злочину. Потрясння та каяття псля спроби вбивства, збурило все його життя, змусило переосмислити вс колишн цнност й погляди. Нарешт вн розум, що був щасливим злее тод, коли кохав мадам де Реналь, залишаючись самим собою.

Родон Раскольнков наполегливо шука вдповдь як же ощасливити все людство й виршити проблеми близьких людей? прибывать до усвдомлення свого безсилля перед всесвтнм злобном. От якби можна було управляти людьми, зробити свт кращим! А заради цього можна виправдати будь яке лиходйство, адже вс "велик" люди були водночас большими злодями, як не зважали на життя мльйонв людей.

Раскольнков почина будувати теорю про те, що люди подляються на дв категор: перша бльшсть, яка не чинить опору, а покрно прийма долю, меншсть, яка народжена володарювати.

ц останн, звичайно, можуть порушувати будь-як моральн норми, тому що м, геням, "усе допустимо", нколочено розвиток суспльства все виправдову.

А здесь нагода: одне, нкому не потрбне життя ветхо лихварки багато людей заживуть забезпечено та щасливо. Бо ж ця ветха усього лише перешкода.

Вчинки цих молодих людей порушують ус моральн норми, руйнують хн життя та життя люблячих х людей. Обидва вони впевнилися в марност й нкчемност вибраного деалу. Трагедя приводить х до переоцнки цнностей. Врятову х лише любов.

Сорелю життя без кохано здаться безцльним, непотрбним. Вн визна для себя винним, вдмовляться вд допомоги й гине.

Любов Сон допомага Родону зрозумти цннсть життя, вн ззнаться у сконому злочин та йде на каторгу.

Обидва переживають катарсис покаяння та приходять до визнання етичного закону як загальнообов'язкового. 
Прошу!  

Щоб була гарна оцнка!