Сравните искреннее состряние Мцыри в 11 главе и в 15 главе.

Начинается предсмертная исповедь одиннадцать глав, рассказывающих о 3-х деньках свободы, вместивших всю трагедию и все счастье его жизни. Исповедь Мцыри преобразуется в проповедь, спор с исповедником о том, что добровольческое рабство ниже, чем "чудесный мир тревог и битв", раскрывающийся волей. Мцыри не раскаивается в содеянном, не разговаривает о безнравственности собственных желаний, идей и поступков. Как сон, перед Мцыри встал образ отца, сестер, и он попробовал отыскать дорогу домой. Три денька он жил и услаждался бешеной природой. Он услаждался всем, чего был лишен, гармонией, единением, братством. Женщина-грузинка, встретившаяся ему, тоже часть свободы и гармонии, слившейся с природой, но он сбивается с дороги домой. На собственном пути Мцыри встретил барса. Парень теснее ощутил всю силу и удовлетворенность свободы, увидел единство природы я вступает в бой с одним из ее творений. Это было одинаковое соперничество, где каждое живое существо отстаивало право делать то, что предписано ему природой. Мцыри одолел, получив при этом смертельные раны от когтей барса, обретают в безотчетном состоянии. Придя в себя, Мцыри не страшится погибели, он опечален только тем, что его похоронят в родной земле. Мцыри, увидевший красоту жизни, не жалеет о кратковременности своего присутствия на земле, он выполнил попытку вырваться из оков, его дух не подломлен, в помирающем теле живет свободная воля. М. Ю. Лермонтов этой поэмой дал осознать нам, что рвения людей выполнимы, надобно только страстно желать чего-нибудь и не побаиваться сделать решительный шаг. Многие, как повстречавшийся Лермонтову старик, не обретают в для себя сил совершить попытку вернуть для себя свободу.