Сочинение монумент это завещание остающимся или наставление о себе?(По стиху Пушкина)

Стихотворение А.С. Пушкина Я памятник воздвиг себе нерукотворный (1836) представляет собой необыкновенное поэтическое завещание стихотворца. По теме оно всходит к оде римского стихотворца Горация К Мельпомене, откуда взят и его эпиграф. Занимательно, что первый перевод этой хвалы был изготовлен М. В. Ломоносовым, затем ее главные мотивы развивал Г. Р. Державин в своем стихотворении Монумент (1796). Но все эти поэты, подводя результат творческой деятельности, разно расценивали свои поэтические награды и смысл творчества, по-различному формулировали свои права на бессмертие. Гораций считал себя благородным славы за то, что хорошо писал стихи, Державин за поэтическую искренность и гражданскую смелость.

Лирический герой А.С. Пушкина также связывает свой нерукотворный монумент, свою будущую посмертную славу с существованием поэзии:

И замечателен буду я, доколь в подлунном мире

Живой будет хоть один пиит.

Он говорит о для себя не только как о государственном русском поэте, оставившем след в памяти народной. Он уверен, что к его памятнику не зарастет народная тропа. Поэт как бы очерчивает географические границы собственной славы, пророчески предрекает, что его поэзия станет достоянием всех народов Рф:

Слух обо мне пройдет по всей Руси большой,

И назовет меня всяк сущий в ней язык,

И горделивый внук славян, и финн, и нынче бешеной

Тунгус, и друг степей калмык.

Больше того, в этом стихотворении лирический герой, с светлым пониманием собственного права, выражает надежды на бессмертие:

Нет, весь я не умру душа в священной лире

Мой останки переживет и тленья убежит...

В четвертой, самой главной, на мой взгляд, строфе, Пушкин дает точную оценку идеологического смысла своего творчества. Он утверждает, что право на общенародную любовь заслужил гуманностью собственной поэзии, тем, что собственной лирой он пробуждал чувства добросердечные. Потому невольно вспоминаются слова В. Г. Белинского, произнесенные всего через 10 лет после написания Пушкиным стихотворения Я монумент для себя воздвиг нерукотворный...: Общий спектр поэзии Пушкина и в необыкновенности лирической внутренняя красота человека и лелеющая душу гуманность.

В этой же строфе Пушкин подчеркивает, что вся его поэзия была проникнута вольнолюбивыми настроениями, духом свободы, восславлять которую в ожесточенный век николаевского режима было неимоверно трудной и не всегда безопасной задачей. Неслучайно тут же говорится о милосердии к падшим, т. е., вероятнее всего, о собственных напрасных попытках достигнуть у Николая I освобождения сосланных в Сибирь декабристов.

Концовка стихотворения представляет собой обычное обращение стихотворца к Музе. По воззренью Пушкина, Муза обязана быть покорна только веленью Божию, то есть гласу внутренней совести, голосу правды. Она обязана следовать собственному высочайшему назначению, не обращая внимания на похвалу и клевету несведущих глупцов.

Занимательно, что тема одиночества стихотворца среди светской толпы, черни - важная тема в творчестве Пушкина. Она поднималась им и ранее в целом ряде стихотворений. Так, в стихотворении Стихотворцу (1830) Пушкин писал:

Услышишь суд глупыша и смех толпы прохладной,

Но ты останься тверд, безмятежен и угрюм.

И это чувство личного достоинства, гордого самоутверждения нашло свое полное воплощение в празднично-величавых заключительных строчках Монумента:

Веленью Божию, о муза, будь покорна,

Обиды не боясь, не требуя венца,

Похвалу и инсинуацию приемли хладнокровно

И не оспоривай глупца.

Стихотворение богато средствами художественной выразительности. В частности, здесь достаточно много эпитетов: священная лира, Русь большая, друг степей калмык, подлунный мир. Не считая того, творение насыщено метафорами: душа в священной лире, душа мой останки переживет и тленья убежит и иные. Есть тут и олицетворения: похвалу и инсинуацию приемли бесстрастно И не оспоривай глупыша. Также в стихотворении находится гипербола: и славен буду я, доколь в подлунном мире жив будет хоть один пиит; метонимия: и назовет меня всяк сущий в ней язык, слух обо мне пройдет по всей Руси большой.

Из синтаксических средств выразительности можно выделить многосоюзие: Слух обо мне пройдет по всей Руси большой, И назовет меня всяк сущий в ней язык, И горделивый внук славян, и финн, и нынче бешеной Тунгус, и друг степей калмык; обращение (о, муза).

Произведение владеет перекрестной рифмовкой, делится на четверостишия (катрены), в которых чередуются мужская и женская рифма (послушна венца).

Таким образом, стихотворение Я монумент воздвиг для себя нерукотворный представляет собой эталон зрелой лирики поэта, в которой он выражает отношение к проблеме стихотворца и поэзии, а также к собственному творчеству, к своей творческой доле.