Что объединяет творчество Абрамова и Носова

На образце творений этих творцов:
"Основной герой рассказа Ф. Абрамова О чем вопят лошадки деревенский обитатель, человек с благим и проницательным сердцем. Сознаваясь нам в собственной любви к лошадям, он не кривит душой и подтверждает свои слова делами: подкармливает колхозных лошадей хлебом, разговаривает с ними, сожалеет. Однако непопросту герой говорит, что эти добросердечные и умные животные.. . вызывали чувство жалости и непонятной вины перед ними . Он великолепно помнил время свое детство и молодость, когда к лошадям относились совершенно по другому, чем на данный момент: называли кормильцами, холили и голубили, скрашивали лентами . Истинным сокровищем была лошадка для крестьянина, надежным в труде и в отдыхе. Да и во время опасностей войны конкретно от жеребца нередко зависела жизнь его владельца. Однако на вопрос знакомой лошади о том, вправду ли были когда-то счастливые для них времена, герой рассказа побоялся ответить правдиво. Он ушел от ответа, струсил, смалодушничал и тем самым предал не только собственного друга, но и свою память, свое детство.
Рассказа Ф. А. Абрамова учит нас не только бережнее и заботливее относится к нашим беспомощным четвероногим братьям, но и быть прямым и честным перед самим собой, уметь признавать свои оплошности и не бояться высказывать признательность за изготовленное тебе добро.
Крик о подмоги, сердечная боль, возмущение хладнокровием людей, губящих все, что их окружает, такой лейтмотив рассказа Носова Куколка .
Рассказ Носова Куколка (или Акимыч так он величается в неких изданиях) рассказывает о дилеммах важных для хоть какой области, района, школы. Безразличное отношение людей друг к другу, к вещам, безжалостность по отношению к природе, к раскаянью, не становятся меньше, а, против, вырастают.
Акимыч когда-то работал на перевозе, усердный рыбак, фронтовик. Сейчас садовник, охранник, сидеть без дела не может.
Акимыч потрясен жестокостью людей, безразличием, он не может смотреть на такие безжалостные поступки. Растерзанные куклы подсказывают об страхах войны, о тяжело раненых, оставшихся без рук и без ног. К раскаянию, сейчас так много безжалостности, что мы не замечаем, привыкаем к ней, как к обыденности."