Чем древнегреческие поэмы отличаются от древнегреческих легенд?

Важнейший источник формирования героического эпоса - мифы, в необыкновенности мифологические сказания опервопредках - культурных героях. В ранешней эпике, складывавшейся в эру разложения родо-племенногостроя, героика выступает ещё в мифологической оболочке; употребляются язык и концепции первобытныхмифов. Исторические предания (см. История и легенды) являются второстепенным источником развитияархаического эпоса, в известной мере сосуществуют с ним, практически не смешиваясь. И только позднееклассические формы эпоса, развивавшиеся в критериях гос консолидации народов, опираютсяна исторические предания, в их налицо тенденция к демифологизации. На первый план выступаютотношения племён и устарелых стран реально существовавших. В архаических эпосах прошлоеплемени рисуется как история истинных людей, человеческого рода, так как границы человечества иплемени либо группы родственных племён лично совпадают; в их повествуется о происхождениичеловека, добывании частей культуры и охране их от монстров. Эпическое время в этих монументах -сказочная эпоха первотворения.
В устарелой эпике обычно выступает некоторая, в значительной мере мифологическая, дуальная системапостоянно враждующих племён - своего, людского, и чужого, демонского (при этом на втором плане вэпосах могут фигурировать и иные сказочные миры и племена). Эта межплеменная борьба являетсяконкретным выражением охраны космоса от сил беспорядка. Недруги большей долею хтоничны, т. е. связаны сподземным миром, гибелью, хворями и т. п., а своё племя локализовано на средней земле ипользуется заступничеством небесных богов. Таково, к примеру, противопоставление, чистомифологическое в собственной основе, якутских демонских силачей абасы, находящихся под покровительствомдухов хворей, хтонических демонов абасы, и человечьих силачей айы, покровительствуемых айы. Этачисто мифологическая оппозиция накладывается в якутских богатырских поэмах на противопоставлениепредков якутов - группы скотоводческих тюркских племён - окружающим якутов тунгусо-маньчжурскимплеменам, занимающимся лесной охотой и рыболовством