Для чего Н.В. Гоголь передаёт роль рассказчика Рудому Панько

Вечера на хуторе близ Диканьки теснее были написаны, но оставалось решить ещё одну проблему. Очень уж разнородными по стилю и содержанию выглядели повести, собранные под обложкой Вечеров. Чтоб снять это противоречие, Плетнёв рекомендует Гоголю придумать некоторую связующую фигуру, способную отвести от себя порицанья критиков. Козаки на приёме у царицы Кадр из кинофильма Вечера на хуторе близ Диканьки 1961 г. Таковой фигурой стал некоторый выдуманный издатель Вечеров  пасичник Рудый Панько  в имени которого была тайная отсылка к реальному творцу (Панько  фамилия деда Гоголя, а Рудый намекало на рыжий цвет волос Николая Васильевича). Конкретно Панько объясняет читателям в вступлении, что материал для книги он получил от различных рассказчиков  потому один из их разговаривает вычурно да хитро, как в печатных книжках, а другой такие выкапывал страшные истории, что волосы ходили по голове. Три повести (Вечер намедни Ивана Купала, Пропавшая грамота, Заколдованное место) были отданы на откуп Фоме Григорьевичу  дьяку Диканьской церкви (именно описание его наряда Гоголь просил прислать мама), другие рассказчики безличны. Сходственный приём позволил соединить в одном цикле такие разные повести, как близкую к реальности Сорочную ярмарку, решённую в комедийном духе с умопомрачительным ужастиком Ужасная месть, написанном в стиле патетической украинской думы. И желая все истории соединяет малороссийская тема, многие из них раскиданы ещё и во медли. Шпонька и Ярмарка близки к современности, а Месть относится к XVII веку, когда украинский люд дрался с поляками (ляхами). Более точно можно указать время деяния повести Ночь перед Рождеством. Та самая делегация запорожских козаков, к которой примазался кузнец Вакула, вправду, приезжала к королеве Екатерине в декабре 1774 года с просьбой уберечь Запорожскую Сечь от ликвидации. И их, как и у Гоголя, сопровождал фаворит королевы  князь Потёмкин.