Напишите пожалуйсто сочинение с текста Ч.Айтматов "Белоснежный пароход" на тему "Доброта

Я очень сторалась
Для всех творений Ч. Айтматова, а для повести Белоснежный пароход в частности, характерна тема добра и злобна как центральная тема творчества писателя.
Неувязка добра и злобна это одна из постоянных тем в литературе. Она звучит в творениях Данте и Шекспира, обретает отражение в российской традиционной литературе. Эта тема является "основой многих сказок и легенд. Но если в сказках благо практически всегда празднует, а зло наказывается, то в реальности не всегда бывает так. Во многом, по-моему, повесть Белоснежный пароход интересна тем, что в ней сразу сосуществуют и современная жизнь и древняя легенда, причем проблема добросердечна и злобна разрешается отлично от обыкновенного исхода. Еще одна необыкновенность постановки вопроса блага и зла в этом творении в его переплетении с национальными проблемами при различном восприятии нравственных и духовных ценностей и законов, в частности отличительных для киргизов.
Живущий в этой трудной действительности основной герой повести, семилетний мальчик, разделяет и собственный мир на два измерения: реальный мир и старый мир, умопомрачительный мир басни и легенды, блага и справедливости, который как бы компенсирует несправедливости действительности, а их много. Мальчик оставлен родителями на попечение деда. И у отца, и у мамы уже иные семьи. Живет мальчишка с дедом Момуном на дальнем лесном кордоне, где их родственник Орозкул все время притесняет, унижает их. Дед не мог защитить внука от жестокостей и несправедливостей этого мира, ибо сам был слаб. В повести, как, как досадно бы это не звучало, и в жизни, выходит так, что превосходнейшие люди бедны, несчастны, унижены теми, кто имеет власть и силу. Так, дед Момун всю жизнь с утра до вечера в работе, в хлопотах прожил, а вынудить уважать себя не выучился и оказался во власти мстительного и ограниченного родственника Орозкула, хозяина кордона.
И мальчик лицезреет эту полную несправедливостей жизнь.
Не секрет, что в каждом человеке существует внутренняя тяга к добру, справедливости. И если их нет в реальном мире, человек пробует воссоздать недочеты этих добрых начал во внутреннем, вымышленном мире, в мечтах, желаниях переработать злобный мир, как это приключается и со мной. По моему мнению, это происходит в большей либо наименьшей ступени, но с каждым человеком, а неподражаемо очень и часто приключается с детками. И окончательно, мальчишка из Белоснежного парохода не был исключением. У него были две сказки. Одна своя, о которой никто не знал. Иная та, которую рассказывал дед.
Сказка, которую рассказывал дед, легенда о Рогатой матери - оленихе, спасшей человечьих малышей, тем самым восстановив когда-то в древности род киргизов. Но горделивые и тщеславные люди вскоре пренебрегали о добре Рогатой мамы - оленихи. Они стали охотиться на маралов, и оленям пришлось уйти в иные края.
Понятно, что эта легенда, в которой побеждает зло, не могла служить для мальчугана опорой, подмогою и утешением. И тогда он делает свою легенду. Его притча это камешки с выдуманными именами, посреди которых есть и вредные, и добрые, а также возлюбленные, смелые и злобные растения. Но любимых, благих и неустрашимых, наверное, было больше.
В этой басне у мальчугана есть и верные друзья бинокль и портфель, которым он поверяет свои сокровенные идеи и мечты. В магическом мире басни мальчишка встречается с папой. Он грезит превратиться в рыбу и добраться по Иссык-Кулю до белоснежного (белого, а не темного! ) парохода, где плавает матросом его отец.
И, как во всякой басне, магический мир, в который погружается мальчик, прекрасен и справедлив. Этот мир представлен в повести целым рядом легенд и сказок, мечтами и снами малыша. Тут добросердечно всегда торжествует над злобном, каждое преступление наказывается, тут царствуют краса и гармония, которых так не хватает мальчугану в реальной жизни. Его легенды это единственное, что подсобляло мальчугану жить, остаться добросердечным, неиспорченным ребенком, верующим в добросердечно и в то, что оно победит. Тот внутренний мир оберегал чистую душу малыша от злобна наружного, окружающего мира. Но эти миры обязаны были столкнуться, и, по-моему, это было неминуемо.