помогите сочинение 12 месяцев по литре 5 класс

Самуил Маршак российский писатель. Литературный талант в нем проснулся с юношества он выдумывал стихотвореньица и записывал их в свою тетрадь. Его талант рос на встречах с людьми, которые поддержали мальчика: и родители, и учителя, а со временем и известный певец Федор Шаляпин, литератор Владимир Стасов приложили силы, чтоб талант мальчика не распылился.

Маршак поехал учиться в Петербург, а заканчивал образование в Великобритании. Возвратившись из-за границы, Самуил Маршак интенсивно берется за творение детских домов, конкретно ему принадлежит мысль создания и ребяческих театров, для которых он и пишет свои сказки-пьесы. Одна из их Двенадцать месяцев .

В большинстве сказок раскрывается тема борьбы добросердечна и зла. Но каждый создатель открывает эту тему под новым углом зрения. Самуил Маршак в собственной басне Двенадцать месяцев ставит на передний план очень трудные и вместе с тем занимательные вопросы: есть ли покорность сочиняющей доброты? Может ли жесткий и несокрушимый человек быть добросердечным? Может ли кроткий человек наращивать злобно в мире?

Каждый образ басни воплощает ответ на эти вопросы. Образ падчерицы сложный и преисполнен противоречий. С первой точки зрения, перед нами появляется словно пусть самый преданный человек в мире, и со временем мы разумеем, что это не так, что ее повиновенье мачехе был обоснован не нелепой покорностью, а во-первых, истинней добротой (и это можно доказать ее волнением о мачехе и сестре, когда их превратили в собак) , а во-вторых, обыкновенной безысходностью. Упрямство падчерицы во всей полноте показано в сцене с Принцессой, когда заключительная просила поведать ее о том, где она достала подснежники. Бедная женщина обещала братьям-месяцам никому не говорить об этом. Принцесса раздела ее в злой мороз, грозилась кинуть в прорубь, но юная героиня оставалась верной для себя и своим обещаниям, потому ничего не поведала принцессе. Итак, когда в сердечко человека властвуют доброта, честь и верность, упрямство подсобляет не утратить эти черты, и она становится внутренне чрезвычайно привлекательной.

Опасное другое объединение черт нрава в человеке: злость, тупость и упрямство. В этом случае упрямство вправду может прибавить горечи в и без того не сладостную душу. И это мы видим на образце принцессы, которая тоже, окончательно, не была преданной, но, в отличие от падчерицы, это приносило не добросердечно, а зло.

Очень интересно то, что самодурство принцессы формировалось под воздействием конкретно таки покорности. Покорность человека слабого, трусливого, неуверенного, хитроватого, глуповатого порождает большое злобно. В этом нас убеждает создатель, изображая образы мачехи и ее дочери, гофмейстерины и иных царедворцев. Так сказать, на раздорожье обрисованный учитель, который все время борется со собственной трусливой покорностью.

Способностью противостоять злу и насилию наделены только люди, уверенный создатель. И если существо, которое внешне подсказывает человека, становится подхалимом, оно превращается в животных. Эта идея раскрывается в басне в момент преображенья Мачехи и ее дочери в собак.

Епипптуеоопуьпытыптыпттпыьыпь