Какие превосходнейшие свойства российского народа видны в рассказе бежин луг

Мы лицезреем в рассказе, как ночкой знакомые места становились тайными, непонятными: сейчас кругом было неясно, угрюмо, глухо. Так принимал охотник природу. Сама последовательность описаний утра, денька, вечера, ночи в какой-то мере подготавливает осознание обстоятельств происхождения рассказов у костра и разъясняет их правдоподобие. Еще два описания природы будут в рассказе: путь ребят в ночное и ясное пламя костра среди ночи. Мальчишки у костра увлеченно рассказывают, а рядом с ними продолжает жить сноси жизнью природа. Плеснула щука - понятно и не стращает, покатилась звёздочка - тоже объяснимо и знакомо. Резкий, больной вопль два раза прозвучал над рекой странноватый посвист раздался где-то в небе Стоило сказать, что это цапли орут, посвистывают кулички, как успокаиваются мальчики, понижается настороженность читателя. Если же не нашлось разъясненья, тайное так и оставляет нас в напряженном ожидании. 

Все усвоют это со всей отчетливостью, если более внимательно проследят за последней историей, которая происходит конкретно здесь, практически на очах у крестьянских ребят. Вот они ужаснулись болезненного клика, Павлуша успокоил их - это проорала цапля. Вот вновь все вкупе мирно глядят на звездное небо и молчком посиживают у костра. Именно в эти минутки Павлуша берет котельчик и идет на реку за водой. Можно полагать, что состояние лирической настроенности, экстаза перед великолепным миром природы и ужас перед тайной нечистью дали итог. Тяжело было не вспомнить о водяном, когда идешь к реке, и о мальчишке, который в ней не так давно утоп, ведь о нем только что разговаривали у костра. Такая логика беседы ребят после того, как ушел Павлуша. Приблизительно этот же логический ход повторен и самим Павлушей. Ребята побеседовали об утопшем Васе, а Павлуша услышал его глас. 

Павлуша смог выяснить и осознать в окружающем его мире чуток больше своих товарищей, но метод принимать этот окружающий мир у него приблизительно таковой же. Правда, его интересует, почему раскашлялся домовой, он не спешит принять лаская за душу праведника, но и не протестует против этого, сам подразумевает, что стоны из бучила - жалобы души утопленника, и здесь же раздумывает: А то, разговаривают, есть такие лягушки махонькие, которые так печально кричат. Он пробует объяснить все непонятное, но разъяснения-то чаще всего приходится черпать из обычных народных представлений, известных и его собеседникам. 
Так заключительнее событие сближает двух рассказчиков - экзальтированного и тянущегося ко всему мистическому Илюшу и любознательного, думающего и поэтичного Павлушу. Павлуша, а не кто-нибудь иной становится единственным активным героем истории, происшедшей на наших очах. Человек и природа - неувязка, нашедшая место на страничках многих творений. В этом рассказе мы видим, как, подчиненный мощам природы, крестьянский мальчик устремлялся осознать все вокруг себя, тратя трезвый разум и фантазию на осмысление окружающего, на то, чтобы уцелеть в этом сложном мире. 

Учащиеся довольно верно представляют для себя, в какие поэтические образы воплощались непонятные их праотцам силы природы. Великолепные русалки, страшные водяные, невидимые домовые и лешие знакомы им по басням и суеверьям, по иллюстрациям и великолепным полотнам. 

Утро зачиналось. Для многих эти слова были эмблемой и залогом веры творца в будущее просыпание темного народа. Но позиция писателя гораздо сложнее: парод освободится от невежества, но он сохранит всю яркость и поэтичность собственного мировосприятия. Тургенев не грозный моралист, творящий аллегоричную картину, а человек, страстно влюбленный в природу и многолюден родного края. Но в рассказе есть и трагический постскриптум, который до сих пор вызывает разные объясненья. Почему так катастрофически оборвалась судьба Павлуши, неустрашимого, умного, отзывчивого. Неизбежность погибели лучших людей в критериях крепостной деревни - вот на какую идея наталкивает конец рассказа. Раздумье автора о доле человека и ее неразрывной связи с тем миром, в котором живет этот человек, в отвлеченной форме труднодоступно воспитанникам. Но утверждение - превосходнейшие гибли в критериях крепостного права - издавна стало для их практически аксиомой.