В каких конкретно творения проявляется милосердие и сочувствие?Капитанская

Капитанская дочка  когда царевна помогает марье ивановне
юшка когда приезжает девочка доктор и начинает плакать изза того что он погиб и проявляет сочувствие
уроки французкого когда учительница заботится о юноше

Все творчество Пушкина - высшее выражение ценностей общечеловеческих: любви, дружбы, чести, совести, справедливости, человеческого плюсы, милосердия.
Необыкновенно проникнута духом милосердия повесть Пушкина "Капитанская дочка". Ее можно именовать повестью о милосердии. Центральная сюжетная линия повести - история взаимоотношений Гринева и Пугачева - есть до этого всего история милосердия. С милосердия начинается эта история, им и заканчивается. Вспомним первую встречу Гринева с Пугачевым, когда Гринев приказывает дать Пугачеву свой заячий тулуп. Савельич изумлен. И дело не только в том, что тулуп дорог. Подарок вздорен. "Для чего ему твой заячий тулуп ? Он его пропьет, собака, в первом кабаке". Да не полезет этот юношеский тулуп на пугачевские "проклятые плечища!" И Савельич прав: тулуп трещит по швам, когда Пугачев надевает его... Но пишет Пушкин:"Бродяга был очень доволен моим даром". Здесь не в тулупе дело... Здесь в первый раз промелькнуло меж офицером Гриневым и беглым казаком Пугачевым нечто иное... В признательности Гринева не просто признательность. Здесь жалость, милосердие и... почтение. Почтение к человеку и его достоинству. И человеку холодно. А человеку не обязано быть холодно. Поэтому что он образ Божий. И мы не обязаны индифферентно проходить мимо человека, которому холодно, поэтому что это богохульство. Все это ощутил Пугачев. Поэтому и такое теплое напутствие Гриневу: "Спасибо ваше благородие! Награди вас Господь за вашу добродетель. Век не забуду ваших милостей!" И завязались меж героями дела, где высший и низший единичны , где нет ни хозяина, ни раба, где неприятели - братья. Чем можно ответить на милость, на милосердие ? Чем его измерить ? -Только милосердием же.
И через все другие встречи Гринева и Пугачева главной темой идет конкретно тема милосердия. При занятии Белогорской крепости Пугачев, узнав Гринева, здесь же помиловал его, выручил от смертной казни. "Я помиловал тебя за твою добродетель", за то, что ты оказал мне услугу..." - разговаривает Пугачев Гриневу. Но сколь непропорциональны услуга и возмещенье: стакан вина, заячий тулуп и... жизнь, подаренная офицеру неприятного войска, с которым ведется война.
Пугачев должен был помиловать Гринева, поэтому что единожды Гринев рассмотрел человека в Пугачеве, и не может теснее пренебрегать этого Пугачев. Все в повести много милосердием. Сама любовь Петра Андреевича Гринева и Марьи Ивановны Мироновой - не любовь - страсть, не любовь - восхищение, а христианская любовь, жаления. Любит и слезно жалеет Марью Ивановну, сироту, у которой не осталось никого недалёкого во всем мире, Гринев. Любит и выручает собственного рыцаря от ужасной участи бесславья Марья Ивановна.
Милосерден Гринев и к своему недругу (к Швабрину). Когда Гринев вырывает с подмогою Пугачева Марью Ивановну из рук Швабрина, Гринев имеет довольно оснований, чтоб непереносить изменщика и насильника. Но вот как кончается глава "Сирота". Напутствуемые благой попадьей Гринев со собственной любимой отбывают из крепости. "Мы поехали. У окошка комендантского дома я увидел стоящего Швабрина. Личико его изображало неясную злость. Я не желал праздновать над униженным врагом и направил глаза в другую сторону". Праздновать над уничтоженным неприятелем сообразно христианской морали, которой управляется Гринев, постыдно. Так как, пока жив человек, Бог надеется на него, на его исправление. Следует тем более полагаться и человеку. А устраивать "пир фаворитов" над поверженным соперником - хамство. Потому и отворачивается Гринев. И в этом вновь милосердие целомудренной души.