рассказ о календарном обряде

Русские календарные ритуалы


Само название этих обрядов связано с календарем. В российском народном творчестве водящее место занимает земледельческий календарный фольклор. Из сочетания сроков начала и конца определенных работ в поле и дома, земельных и семейных обычаев и праздничков складывался дохристианский земледельческий календарь. Принятие христианства оказало на него громадное воздействие. Православная церковь, устремляясь конвертировать языческую суть празднеств, наложила на народный календарь церковный месяцеслов, либо святцы, в которых в календарном порядке были расположены деньки поминовения святых, действия из истории церкви. В результате сходственного наложения и возник народный месяцеслов и явление, которое получило заглавие двоеверие, т. е. смешение в обычае языческих и христианских частей. Российский земледельческий календарь и христианский календарь смыкались меж собой.
Все 365 дней в году оказались посвящены какому-либо святому угоднику либо главному евангельскому эпизоду. Каждый денек в году стал праздничком большим (нерабочим) либо малым (рабочим). Из народного календаря пропали имена всех языческих богов. Их заменили имена христианских святых, которые перевоплотился в благих помощников в сельском труде и домашней жизни.
Дохристианский земледельческий календарь был нацелен по солнцу, а церковный по луне. В итоге такового совмещения появилось два типа праздничков. 1-ые неизменные, непереходящие раз в год отмечались в одно и то же время. Иные переходящие управлялись в различные деньки. К ним относятся Пасха и Троица.
Народный календарь начинается с первого января, желая дата эта никакого дела к сельскохозяйственному году не имеет. Его начало это или приход весны (подготовка к севу), либо осень (окончание сбора урожая). В Старой Руси (до 1348 года) Новый год официально отмечался 1 марта, а с 1348 по 1699 год 1 сентября, и лишь Петр I своим указом установил празднование Нового года по европейскому образчику.
Новогодняя обрядность начинала круг календарного фольклора. Началом Нового года российский крестьянин считал время зимнего солнцеворота, когда солнце как бы пробуждалось от зимней спячки, деньки становились длиннее. Период встречи Нового года получил заглавие Святок. Они продолжались две недели от Рождества Христова до Крещения (25 декабря 6 января по старому стилю). Рождеству предшествует сочельник. С него и начинаются Рождественские святки. В представлении фермеров по приметам Рождественской ночи определялся будущий урожай, совершались магические ритуалы. Перед трапезой владелец брал в руки горшок с кутьей и три раза обходил с ним вокруг избы. Возвратившись, несколько ложек кутьи выкидывал за дверь, на двор, потчуя духов. Открыв дверь, приглашал на кутью "мороз" и просил его весной не гробить посевы. Этот игровой ритуал воспринимался как начало праздников. Обязательной долею их были заклинания и суеверия: женщины мотали тугие клубки пряжи, чтобы летом уродились большие качаны капусты. Девицы прогуливались в полночь к запертым дверям церкви и подслушивали. Ту, которой казался звон колокольчика, ожидало быстрое замужество, а глухой стук значил могилу.