Иван быкович 7 доказательств что это магическая притча

В российских народных сказках не раз встречается Калинов мост на реке Смородине, где происходит бой героя с чудовищем: Бой на Калиновом мосту , Иван Быкович , Иван, крестьянский отпрыск и мужичок сам с перст, усы на семь верст и др. С легкой руки профессионального и скрупулезного исследователя сказок В. Я. Проппа повелось считать, что река Смородина представляет собой границу меж мирами. Стало быть, мост через нее переход из одного мира в иной.

Одна из версий символики и географических координат этого места уже описывалась в нашем журнальчике.

В частности, была приведена точка зрения, сообразно которой этимология Калинова моста связана со словами калить (очень нагревать) либо калеть (дубенеть, костенеть от жара либо стужи) . В первый раз она была высказана еще в XIX в. знатоком российских сказок А. А. Потебней, ссылавшимся на неслучайные эпитеты к калине, по значению недалёкие к огню: красная, горячая и т. п. Правда, впоследствие создатель отказался от собственной гипотезы, выдвинув иную версию, что, мол, Калинов мост был железным.

Академик Б. А. Рыбаков поясняет начальную суть понятия калинов мост последующим образом: Мост, по которому пойдет мощное мифическое чудище сделан из калины, мелкого и очень хрупкого кустарника, абсолютно негодного для каких бы то ни было строений. Ветками калины можно только прикрыть, забросать что-или, но не строить из них.. . Не мыслю, что будет великий натяжкой признать в этих сказочных приметах чудовища обрисовку старого мамонта (или мамонтов) , загнанного пламенной цепью загонщиков в ловчую яму, в подземелье, замаскированное ветками кустарников калины .

Но если так, то почему о калиновом мосте поется в свадебных песнях, в невестинских причитаниях, девичьих напевах? И в опере П. И. Чайковского Евгений Онегий в качестве вида народной женской песни звучит:

Уж как по мосту мосточку, по калиновым досочкам!
Вай-ду, вай-ду, вай-ду, вай-ду,
По калиновым досочкам.. .

Чтоб разобраться в этом, стоит обратиться не к этимологии, а к символике калины.

Много народных сказаний рассказывает о калине.

Украинцы из века в век передают историю о том, как татаро-монгольское войско взяло в проводники девушек, которые завели их то ли в непролазную чащу, то ли в болото. Закололи саблями супостаты героинь, и на месте их гибели выросла калина с ягодами-кровинками. В общем, было у кого поучиться Ивану Сусанину.

Иное предание ведает, как в галицких землях покончила собой Оленочка, которую брат желал реализовать туркам, те с досады нарубили ее тело на кусочки, и тогда калиновые рощи расколыхались от большой печали.

Существует легенда, что когда-то ягоды калины были сладостнее малины. Но единожды юная кросотка полюбила горделивого кузнеца, который не подмечал ее и нередко бродил по лесу. От унынья она решила спалить тот лес, и когда жестокосердый наведался туда, все теснее сгорело. Только под кустиком калины сидела заплаканная женщина. Взглянул на нее кузнец и полюбил, и до самой погибели лицезрел в жене кросотку, потому что одарила его калина умением отвечать на любовь и ценить ее. Но ягоды ее с тех пор и стали горчить как слезы неразделенной любви.

Калина с самых старых времен олицетворяла красу и целомудренную любовь.

Ее выращивали около хаты на счастье. Она была обязательным атрибутом свадебных ритуалов, начиная с декорации ветками, венками и ягодами светлицы и обрядовых калачей и заканчивая извещеньем доказательств невинности новобрачной.

Обряды похорон калины значили принесение девственности в жертву при замужестве во имя продолжения рода. Брокгауз и Эфрон, исходя из исследований того же А. А. Потебни, говорят, что Калиновые мосты - обыденное, неизменное общее место в свадебных песнях (мост соединение, связь) . Позднее это дерево стало эмблемой дамы и любви вообще.