Как живописует Куприн образы основных героев в повести Олеся?Безотлагательно, заблаговременно спасибо.

Нет ничего более неясного, чем людская душа. На мой взор, выражение С. Н. Булгакова как нельзя более подходит повести А. И. Куприна Олеся. Это творение сотворено в 1898 году, относится к преждевременному творчеству писателя. Оно заслуживает самого пристального внимания. Автор ставит сложную делему, а яркие характеры героев делают повесть интересной и броской.

Олеся очень схожа на фольклорных персонажей. Она обладает удивительной красотой, кроме того, ей свойственны диковинные таланты. Девушка показана в тесной связи с природой. Даже в самый 1-ый момент знакомства Олеся приносит в дом птиц. Лесные бешеные птицы становятся для нее ручными. Олеся - истинная дикарка, но конкретно это делает ее столь симпатичной. Обыкновенные деревенские девушки по сопоставленью с пей приметно проигрывают. Сама краса Олеси, природная и удивительная, с точки зрения деревенских обитателей является очевидным доказательством ее колдовства.

Несложно представить для себя, какое восхищение вызывает наружный вид Олеси у основного героя. Ведь сказочная кросотка будто является живым воплощением фольклорных героинь: В ней не было ничего схожего на местных дивчат, личика которых под уродливыми повязками, закрывающими сверху лоб, а снизу рот и подбородок, носят такое однообразное, перепуганное выражение. Моя незнакомка, высочайшая брюнетка лет около 20 20 5, держалась просто и стройно. Просторная белоснежная рубашка свободно и прекрасно обвивала ее молоденькую, здоровую грудь. Необычную красоту ее личика, раз его лицезрев, нельзя было позабыть...

Колдовские способности Олеси и ее бабушки не могут восприниматься чтецом как опасные. Ведь высоконравственная чистота Олеси, которая становится явной с момента первого знакомства, не может допустить, чтоб эти дивные способности были ориентированы во вред. Но в деревне Олесю воспринимают как колдунью.

Однако как более добропорядочной, незапятанной смотрится Олеся по сопоставлению с обитателями деревни. Тупость, злость, ограниченность деревенских обитателей делают их гадкими, и читатель невольно проникается этим ощущением. Что дотрагивается Олеси, то ей нельзя не восхищаться. Она неясна, но так великолепна и притягательна.

Олеся и ее бабка стараются не разговаривать с жильцами близкой местности. Своим рассказом о позиции нейтралитета девушка будто пробует отгородиться от окружающих, защититься от их тупой злости и нелюбви: А мы разве трогаем кого-нибудь! Нам и людей не надобно. Раз в год только схожу я в местечко покупать мыла да соли... Да вот еще бабушке чаю, - чай она у меня любит. А то хоть бы и совсем никого не созидать. Обыкновенные люди жестоки в своем стремлении записать всех, кто не похож на их, в ведьмаки. И Олеся первым делом стремится спастись от этой неконтролируемой злобы.

Разум Олеси явен. Обычная, необразованная женщина владеет потрясающей интуицией, великолепно разбирается во всем, что так либо по другому связано с человечьими отношениями. Она разумеет, что у нее нет грядущего с Иваном Тимофеевичем. Ей больно от этого, но поменять ничего она не может. Господин не может связать свою жизнь с лесной дикаркой, как бы превосходна собой она ни была.

Женщина приносит себя в жертву. Требование возлюбленного посетить церковь было небезопасным для Олеси. Она это великолепно сознавала. Местные обитатели не простили бы колдунье, что она осмелилась посетить церковь. Случайная угроза Олеси вос-принимается местными жильцами как очевидное подтверждение ее колдовской силы. И сейчас у девицы и ее бабушки нет способности остаться на былом месте. Им нужно опять бегать, разыскивать для себя новое пристанище. Кто виноват в этом? Олеся никого не обвиняет. Любовь к Ива1гу Тимофеевичу она не принимает как наказание, она благодарна ему за те прекрасные минутки, которые подарила судьба.

Женщина-дикарка в значительной иере выигрывает по сопоставленью с интеллигентным Иваном Тимофеевичем. Он не сумел ощутить опасность, которая грозила возлюбленной. Он смотрится эгоистичным человеком, размышляющим только о для себя. Сам того не желая, он принес неудачу собственной возлюбленной. А защитить ее у него недостает сил. Мы разумеем, как томным было расставание для Олеси. Ведь она принуждена убежать, даже не попрощавшись со своим возлюбленным. Она тем самым выручает его, ведь местные жители, подозревав Ивана Тимофеевича в общении с ведьмами, могли бы быть опасны и для него. Благородство Олеси проявляется во всем. Она владеет изумительной добротой, мудростью, чистотой.

Повесть Куприна Олеся заставляет задуматься о трудных взаимоотношениях меж людьми. Кроме того, эта история еще раз подтверждает, как неясной и непостижимой может быть людская душа.