Составить сочинение " Судьба дуни евангельский мотив . Помогите пожалуйста !

Достоевский был очень благочестивым человеком. Его религиозный путь был напряженным, воззрения часто изменялись, а вера прошла через многие сомнения. Во многом потому основной герой романа проходит тяжелый путь от безверия к вере, то есть одной из центральных идей в романе Правонарушенье и наказание можно именовать идею обновления, поиска Господа и добронравного очищения. Роман Достоевского дословно пронизан евангельскими сюжетами, видами и символикой. Теснее в заглавии отражено нарушение заповеди не убий, а завязка сюжета романа убийство Алены Ивановны и ее сестры Лизаветы. В базе творения лежат евангельские заповеди и идеи. Художественное мастерство творца держит читателей в напряжении. В твореньи не просто рассказывается о состоянии преступника вместе с героем читатель ощущает неотвратимость расплаты за содеянное злобно. Раскольников в самом для себя несет наказание за правонарушение, поэтому что душа не терпит духовного насилия над собой: Разве я старушонку убил? Я себя убил, а не старушонку! так проявляется мотив нравственного самоубийства героя, преступившего христианскую заповедь. Еще до убийства, в самом начале романа, Раскольников предчувствует муки наказания, о чем свидетельствует 1-ый сон героя, а после содеянного высоконравственные и физические мучения он переживает на протяжении всего творенья. Но Раскольникова ждёт не столько возмездие, сколько глубочайшее покаяние, участие в котором примут самые недалёкие ему люди. Прозрение героя наступает в эпилоге: Как это случилось, он и сам не знал он любит, бесконечно любит ее и что установилась же наконец эта минутка  Их оживила любовь. Центральная идея христианства любовь к ближнему. В начале романа основной герой не отзывается ни на любовь мамы и сестры, ни на заботу Разумихина. Но на протяжении творения происходит трансформация героя: он начинает более тонко чувствовать мир и людей, а в конце романа любит по- настоящему. Возникает вопрос: за что Сонечка Мармеладова полюбила Раскольникова, принудила признаться в правонарушеньи, предназначила ему свою жизнь, посещала на каторге? Ответ прост: она любит образ Христа в человеке, для нее человек, созданный по виду и подобию Божию, вначале хорош, поэтому она, узнав истинную, живую душу Раскольникова, полную страдания и сожаленья, всячески поддерживает его, принося себя в жертву. Мотивы мученья и сострадания как основы христианского сознания можно проследить на протяжении всего романа. Многие герои Правонарушенья и наказания мучаются осознанно. К примеру, Мармеладов женился из жалости на злосчастной благородной вдове с 3-мя детьми, хотя разумел, что не сможет сделать ее счастливой. Его слова меня распять надо, распять на кресте, а не сожалеть! разговаривают читателю о том, что герой чувствует свою греховность и вину за жизнь своей семьи, а поэтому готов к наибольшей жертве, вспоминая казнь Христа. Готовый пожертвовать собой, он ждет от окружающих того, во имя чего испытал мучения Иисус исцеления человечества, готового прощать и жалеть. Красильщик Миколка, бравший на себя чужую вину, решает мучение принять, так как считает, что мученья облагораживают человека, очищают и приближают к Богу. Раскольников искупает мученьем свое правонарушенье и лишь на каторге чувствует духовное восстановленье. Очень главна символика чисел в романе, так как и тут видны евангельские мотивы. Число три встречается в романе много раз: за 30 тысяч выкупила Свидригайлова Марфа Петровна; 30 копеек дала Соня Мармеладову на похмелье; три тысячи рублей Дуне не оставила Марфа Петровна