Сочинение о мёртвой царевне. ПЖ очень мало

Царица-мачеха и царевна представляют в этой басне два противоположных человеческих нрава. Царица кросотка с гадким нравом и болезненным себялюбьем. Она считает себя лучше всех на свете и желает, чтобы все ей поклонялись. Отмечая красу царицы, поэт считает, что она горда, ломлива, своенравна и ревнива. Свое право быть первой красавицей в свете королева готова отстаивать хоть какой ценой, даже ценой жизни иного человека.

Абсолютно иной, противоположный нрав у царевны-падчерицы. Она прекрасна не наименее, чем королева, но при этом еще стыдлива и добросердечна. Царевна нисколечко не похваляется собственной наружностью, не присваивает ей особенного значения. Она не считает, подобно королеве, что весь мир обязан признавать ее первой кросоткой. Царевна норову смиренного такового. Она никогда не смогла бы причинить злобно иному человеку, только ради того, чтобы считаться первой кросоткой. Для нее основное душа человека.

Когда магическое зеркальце разговаривает, что царевна всех милее, всех румяней и белее, мачеха, темной зависти полна, приказывает дать царевну на съедение волкам. Ее не тревожит, что падчерица ни в чем не виновата перед ней, что ее ожидает мучительная погибель. Эгоизм царицы настолько силен, что никакие жертвы не кажутся ей лишними. Ее безжалостность необъятна. Королева злобная одерживает наконец победу царевна помирает.

Но автор утверждает, что благо, в конце концов, всегда одолевает зло. Любовь принца Елисея отдаёт царевну к жизни. Ее верность, порядочность и застенчивость вознаграждаются. Все кончается женитьбой и великолепным пиром. А злобная мачеха, увидев, что все ее происки ни к чему не привели, помирает от зависти и злости.

Твори добро, и оно к для тебя возвратится, желает сказать поэт. А злобно порождает только злобно и оборачивается против злого человека.