сравните Дуню из повести "Станционный Смотритель" и Блудного Отпрыска из притчиПожалуйста,

Дуня жившая в счастье заботе и любви отца не сообразила этого что отец делает все для нее хоть его и статус 14 класса а Дуня его кидает и идет только к своей мечте стать богатой иметь широкий гардероб то есть мечта каждой молодоой глупой девицы  

в когце как жизнь ее удалась (богачка детки супруг УСЕПЕХ) она все таки даже не решается поехать к папе так как не вспоминает его а она выяснит о его погибели благодаря тому что проезжала мимо а так ей ыло просто плевать на бедного любящег оотца который сделал столько много для нее (а ьна это не искусна оценивать)  после смети отца Дуня только расскаилась но это было поздно

Блудный отпрыск отпрыску тоже было плевать на отца он глядел толлько на его фуррор и богатсвто изза этого решил сказать папе что бы он поделил свое имущество 2 сыновьям. Отец согласлся и дал свок достояние ему и вновь же сын  все истратил на что попала и не понятно на что и окончательно растерял все что имел и в итоге все приключилось когда начинался олод пока 2 отпрыск работал и помагал отцу то есть беспокоился и обожал  мальчишка чуствует расскаинеее в конце как Дуня

Главный прием повести противопоставление. Счастье Дуни противопоставлено несчастью ее отца. Притча о блудном отпрыску введена, чтобы яснее выделить разницу в судьбах героев. Не злосчастная блудная Дуня вернулась на станцию, а злосчастный путешествующий пешком Вырин.  

Как главно успеть сказать родителям, что мы их любим, принести им не одни проблемы, а хоть немного счастья. Даже если человек сделал дурной поступок, но сообразил и раскаялся, это не означает, что он плохой человек. Его можно и необходимо простить. Главное, чтоб его сожаленье было осознанным и чистосердечным.  

И желая ждут Дуню в карете сыновья молодые барчата, кажется, что не о зарождении новой жизни ведётся рассказ, а о начале новейшей истории блудного отпрыска. Возможно, повесть Станционный смотритель это предостережение писателя современникам, людям XIX века, для которых евангельские притчи утратили религиозный смысл, не стали быть живым добронравным уроком, превращаясь лишь в часть.