Що засуджу оспву создатель Священно комед Данте

Крзь мене йдуть до мста пыток найтяжчих, рипить пекельна брама, два поети, Данте Врглй, вдправляються в дивовижну мандрвку. Чимало побачать вони на свому шляху. Пройдуть вони повз пишний замок, облитий ясним свтлом, де перебувають славетн геро старовини, побувають у ужасному пдземелл, в якому караються гршн душ, потраплять до пекельного м100 Дте, дйдуть до самого осередку земл, де в льодовй скел терпить найтяжчу муку сам Люцифер, пан вязень цього свту страждання.

Ще до их у потойбчних свтах побували й нш геро. Щоб дзнатися про свою долю, викликав душу померлого вщуна Треся велемудрий Одссей. Вд свого покйного батька Анхза довдався про майбутн замечательного Риму Еней, герой Врглво Енеди. Цлу низку сюжетв да нам середньовччя. Ще в IV сторчч зявилося так зване Видння Павла, започаткувало розвиток цлого кола рландських легенд про вдвдини Чистилища та Раю. Вже в XII сторчч було написано славетне Видння Тунгдала, герой якого псля сво смерт потрапив до Чистилища, однак повернувся на землю, щоб оповдати людям про неодворотнсть Божо вдплати.

Серед цих оповдей, або так званих взй, поема Данте посда особливе мсце. Попередники Поета, античн спвц, використовуючи цей сюжет, повязували його з мотивом пророцтва, намагаючись перевершити обмеженсть людських знань про майбутн. Християнськ автори вдкривали завсу невдомого, щоб нажахати людину ницстю грховного снування. Все це в Божественнй комед Данте. Однак дещо сво, неповторне. В лист до правителя Верони Кангранде делла Скала Данте пише: Цль поеми вирвати людей, живущих нин, з стану мзер привести до стану щастя. Той вид флософ, який у поем кервним, це етика, бо ж поема написана в цлому, в частинах не для споглядальних цлей, а для д. дал: Предмет поеми людина, що мощью сво вол, через заслугу або незаслугу, пдпада справедливй вдплат або кар. Саме про людину, про поривання до щастя, мзернсть та велич розповда славетна поема.

Божественну комедю було написано в 1307 1321 роках. Це був час, який в стор культури дстав назву Передвдродження. Зроста нтерес до людсько особистост, до земних радощв сподвань. Поступово почина формуватися новий гуманстичний тип мислення, остаточне становлення якого буде повязане з добою Вдродження. Однак вра в необмежен можливост людсько природи, в неповторнсть людсько ндивдуальност зароджуться саме тепер. Цей процес вдтворю генальна поема Данте, що одночасно синтезом середньовчно культури прологом до культури Вдродження. Данте являться найвищим виразом, поетичним внцем та увчненням того, що називамо середнми вками. Вся культура, вс врування, вс пытки та над тих часв знайшли вираз у його поем. Та рвночасно як людина генальна вн усм свом ством належить до новших часв, хоча думками й поглядами корниться в минувщин, стверджу . Франко, шанувальник дослдник Дантово поез.

Ця свордна двостсть знаходить свй вдбиток в художнй манер Поета. Данте назвав свою поему комедя за усталеними середньовчними канонами: так називали тод твори, як починалися сумно, а закнчувалися щасливо. Ептетом божественна, тобто прекрасна, поему надлив перший бограф Данте, создатель славетного Декамерона Дж. Боккачо.

Композиця поеми складною одночасно довершеною. За базу Данте бере цифру З та похдн вд не. Вдомо, що уявлення про магчне значення чисел снували з прадавнх часв. Ще з дитячих казок ми памятамо трьох братв, три шляхи, як вдкриваються перед гером Майже в кожнй язичницькй мфолог образ свтового дерева, будова якого малюсенька вдтворювати структуру космосу. знову зустрчамо цифру З. Корння дерева потойбчний свт. Стовбур Земля, глля Небо. Потрйним вимр часу: минуле сучасне майбутн. Або: предки сучасники нащадки. За часв середньовччя колдунчний змст ц удивительно цифри розширються, поднуючись з святою Трйцею. Як знак всього, що ма сво становлення, розвиток завершення, трйка надзвичайно пасувала до задуму поета. Священна комедя поделена на три частини (кантики) Пекло, Чистилище, Рай. Кожна частина ма 33 псн, написан терцинами (потрйна рима). З трьох рядкв складаться кожна строфа. Разом з Вступом кльксть псень в поем сяга, таким чином, числа 100. Квадрат десяти знакзу тут абсолютну довершенсть.