как вы разумеете слова Гринева о "благом намерении"

Когда мы говорим: намерение (intentio) благое, это означает, что намерение само по для себя верно. Когда мы разговариваем: благотворенье, это значит, что действие само по для себя благом не владеет, но проистекает из благого намерения. Поэтому один и тот же человек в различное время может делать одно и то же, но из-за различия целей его действие заслужит имя или благого, либо злого, так что кажется, словно оно изменчиво относительно добросердечна и злобна. К примеру, в предложении Сократ сидит истинность или ложность его смысла изменчивы в соответствии с тем, сидит ли Сократ либо встает. Аристотель по этому поводу разговаривает, что разная трансформация предложений условно их истинности и ложности дотрагивается не самих предложений, которые принимают на себя нечто изменчивое, изменяя свою истинность и ложность, а того реального субъекта (ressubiecta),т. е. Сократа, кто сам по для себя может двигаться, переходя из сидящего положения в положение стоя, и напротив