Образ Манилова из поэмы "Мертвые души" ( нрав, каким был )

1) Характер героя не определен, не уловим.
Один бог разве мог сказать, какой нрав у Манилова. Есть род людей, знаменитых под именованием: ни то, ни сё, ни в городке Богдан, ни в селе Селифан.
Слабоволие Манилова подчеркивает и то, что хозяйством у помещика занимается пьянчуга-приказчик.
Обобщенность, абстрактность, безразличие к деталям свойства мировоззрения Манилова.
В собственном бесплодном идеализме Манилов антипод материалиста, практика и русофила Собакевича
Манилов - мечтатель, и мечты его вполне оторваны от реальности. "как превосходно было, если бы вдруг от дома провести подземный ход либо через пруд выстроить каменный мост".
Помещик только занимался прожектерством: мечтал но эти прожекты не воплощаются в жизнь.
Поначалу он кажется приятным человеком, но позже с ним становится смертельно скучновато, поэтому что он не имеет собственного воззрения и может только улыбаться и сказать очевидные приторные фразы.
В Манилове нет живых желаний, той силы жизни, которая движет человеком, заставляет его совершать какие-то поступки. В этом смысле Манилов, - мертвая душа, не то, не сё.
Он настолько типичный, сероватый, несвойственный, что у него даже нет определенных склонностей к чему-либо, нет имени и отчества.

2) внешность - В лице Манилова выражение не только сладостное, но даже приторное, сходственное той микстуре, которую проворный светский доктор засластил безжалостно;
отрицательное качество: черты лица его были не лишены приятности, но в эту приятность, казалось, чересчур было передано сахару;
Сам Манилов человек снаружи приятный, но это если с ним не общаться: беседовать с ним не о чем, он скучный собеседник.


3) образование - Манилов считает себя вежливым, интеллигентным, благородным.
Но в кабинете Манилова два года попорядку лежит книга с закладкой на 14-й страничке.
Он во всем проявляет прекраснодушие,живость манер и ласковое щебетание в разговоре.
Зацепившись за любую тему, мысли Манилова уплывают вдаль, в отвлеченные размышления.
Утонченная деликатность и душевность Манилова выражается в абсурдных формах неуемного экстаза: щи, но от чистого сердца, майский денек, именины сердца; бюрократы, по словам Манилова, сплошь препочтеннейшие и прелюбезнейшие люди.
У Манилова чаще всего встречаются слова в речи: ласковая, позвольте, да неопределенные местоимения и наречия: какой-нибудь, такое, какое-то, этак
Эти слова присваивают колер неопределенности всему, что разговаривает Манилов, создают ощущение смысловой бесплодности речи: Манилов грезит о соседе, с которым можно было бы собеседовать о любезности, о превосходном воззвании, следить какую-нибудь такую науку, как было бы в самом деле хорошо, если бы жить этак совместно, под одной кровлею, либо под тенью какого-нибудь вяза пофилософствовать.
Мыслить о реальной жизни, а тем более принимать какие-то решения этот герой не способен.
4) свойства: положительные - восторженности, симпатии ( Манилов еще хранит симпатию к людям), гостеприимства.
человеческие Манилов - семьянин, любит супругу и детей, от всей души радуется приезду гостя, всячески старается угодить ему и сделать приятное.
И с женой у него слащавые отношения. Любовь Манилова и супруги пародийно-сентиментальна
Манилов был бесхозяйственным, дело шло как-то само собою. Бесхозяйственность Манилова раскрывается нам еще по дороге в усадьбу: все безжизненно, ничтожно, мелко.
Манилов непрактичен он берет купчую на себя и не понимает выгоды реализации мертвых душ. Он дозволяет крестьянам кутить вместо работы, его приказчик не знает собственного дела и так же, как и помещик, не умеет и не хочет вести хозяйство.
Манилов кислый собеседник, от него не дождешься никакого живого либо даже заносчивого слова, что, поговорив с ним, почувствуешь скуку смертельную.
Манилов - помещик, абсолютно бесстрастный к долям фермеров.
Гоголь подчеркивает бездеятельность и социальную бесполезность помещика: хозяйство идет как-то само собой; ключница ворует, слуги М. спят и повесничают

5)Вещи, окружающие Манилова, свидетельствуют о его неприспособленности, оторванности от жизни, о безразличии к действительности:
дом Манилова открыт всем ветрам, повсюду видны жиденькие вершины берез, пруд стопроцентно зарос ряской, зато беседка в саду Манилова высокопарно поименована Храмом уединенного размышления.
Господский дом стоит на юру; у сереньких изб деревни Манилова ни 1-го деревца только одно бревно;