помогите нужен анализ стихотворения пастернака гефсиманский сад

Мы лицезреем, что Пастернак прямо следует за сюжетом и видами евангельского рассказа, включает цитаты из него в свое стихотворение. Теснее с самого начала земные события оказываются узко связанными с общим строением мироздания, задается высочайший тон, сознание наибольшей значимости происходящего события. Христос, который в стихотворении обозначен только местоимениями Он и Я, возникает на фоне этого величавого пейзажа и оказывается еще более значительным, чем все окружающее, даже природа. Его речь величава и ординарна: Душа тоскует смертельно, / Побудьте тут и бодрствуйте со Мной. Высочайшие слова, описывающие Христа, противопоставлены словам со сниженной окраской, средством которых показаны воспитанники,  валялись в придорожном ковыле, а также толпа рабов и скопище бродяг, головорезы и Иуда с изменническим лобзаньем на устах. И вкупе с тем у него Христос земной и гуманный таковой же, как смертные, как мы. Ряд отвлеченных слов передает состояние тревоги, смертельной скорби, чувство неизбежности мучений и смерти того, что предназначено Христу. Это чувство потом выражено и словами: Чтобы эта чаша погибели избегала, / В поту кровавом Он молил Отца. Смысл истории вовсе не фатальный, а человек не безвольная песчинка. Он имеет право выбора: пассивно подчиняться чужой воле либо совершить подвиг, внести свою лепту в историю. Но этот подвиг совершается не клинком, а самопожертвованием. Это и означает, что ход веков имеет не только смысл, но и ценность, в нем есть страничка,которая дороже всех святынь. От 1-го поступка история может загореться на ходу. Слова дороже всех святынь; во имя ужасного ее величья очевидно оценочные, они разговаривают о высшей степени величия, святости добровольной жертвы Христа, несущей спасение всему человечеству. Для того чтобы человек и мир стали абсолютными, и принесена эта большая жертва, изменившая ход истории. Так утверждает поэт главную ценность силу духа, способного противостоять злу, свободу личности, храбро избирающей тяжелый путь, идущей на самопожертвование ради высочайшей цели. Вчитайтесь в заключительную строфу стихотворения: Ко Мне на трибунал, как баржи каравана, / Столетья поплывут из мглы. Вот он, ход истории: все ее движение отныне будет измеряться величием жертвы Христа. И, как всегда у Пастернака, высокая мысль передается через определенную картину, вечное через обычное и современное.