Составьте пожалуйста сочинение-рассуждение по произведению "По ту сторону " .Пожалуйста

Литература, как из беспорядка и глины когда-то Господь, лепит поновой мир и человека. Есть еще одна особенность у Всех стишков. Так либо иначе они горазды реализоваться. Единожды Бродского спросили, всегда ли поэт - пророк, на что он ответил: "Это побочный итог". Поэт не будет пророком теснее желая бы поэтому, что он продукт стихотворения, как следует, по Бродскому и по сущности, языка. То есть продукт одиночества и свободы (так, к слову, и именовалась книга Адамовича) - индивидуальность всегда связана с этими 2-мя смежными способами существования. Владея проясненной сущностью, поэт - и исполнитель, и творец в одном личике, ибо делает собственные миры в свои 6 дней. Почему он откажется от участи/чести святого. Но язык, как и свобода, вспоминая Довлатова, озаряет дорогу любому. Выбор - за человеком, как всем этим воспользоваться. Язык в знаменитой степени бесстрастен. Поточнее, нейтрален. За одним исключением. Он не прощает непрофессионального дела к для себя. Небрежности, несерьезности, неправильной тональности. Улавливаешь что-то, тот самый "вербальный рокот" - и вульгарно дело. Короче, без мистики, что-то ведет твою руку, по другому не скажешь. Основное - иметь очень проницательный слух. А то, как сказал Станислав Ежи Лец, "евнухи духа тоже могут брать высшую ноту".

Но "что остается от сказки позже, после того, как ее рассказали"? А просто Время. И еще инерция слов, вытесненных из стихотворения. Сущность настоящего искусства в том, что оно плодотворно. После превосходной вещи охото идти далее (фактически разговаривая, это и есть основной урок Бродского - образцового посредника между Языком и читателем: ВСЕГДА ЕСТЬ Далее), охото любым способом продолжить увиденное, услышанное, прочитанное и т.д. В думах, в ощущеньях, в создании чего-то собственного, в любом оживлении жизни. Или поточнее, жизни души. Потому пишутся книжки о стихотворце и, что важнее, его превосходнейшей доли - речи.