Что такое летние колядки ?(надобно слов 250)

Этот обычай очень древний. О нем упоминают еще древне-российские летописцы. Ритуал водить Куст бытовал только на территории Полесья, а соучастниками действа, которое проходило на Троицу, были только дамы. Смысл этого праздничка ученые объясняют по-различному. А кое-где в северных районах Ровенщины местные обитатели до сих пор водят Кустик это заглавие обрядового персонажа. Интересно конкретно слово, более четким является его церковно-славянское произношение. В иных случаях местные употребляют слово кущ либо корч. На праздничек же водят конкретно Кустик.Они собираются группами, одну даму выбирают Кустиком украшают в зелень с головы до ног (это может быть лепеха, кленовые листья) и прогуливаются от хаты к хате, напевают троицкие песни. Хозяева ждут прихода Кустика. Занимательным было и то, что если девицы обходили чью-то хату, это числилось оскорблением. В текстах сохранившихся песен есть пожелание превосходного урожая, здоровья для всех родственников. Девицам, которые были участницами действа, хозяева даровали подарки (давали пищу, средства).Ритуал довольно старый. Кустовые песни датируются предположительно VI веком. Упоминание об этом обычае есть и в литературных монументах периода Средневековья. Все деянья, которые совершаются во время вождения Кустика, и тексты песен, которые дошли до нас, являются зашифрованными и не читаются прозрачно. Символы требуют изъяснений. Скажем, сам образ Кустика можно трактовать как божество, как символическую жертву для духа пращуров, которая перебегает в другой мир. Так, женщина, которую украшали Кустиком, не пела троицкие песни вместе со всеми. В течение всего ритуала она обязана была молчать. К тому же, за нарядом из зеленоватых ветвей женщина практически не видна. Она будто преобразуется в куст. Кстати, числилось, что конкретно в зелени находятся души русалок. А первую неделю после Троицы нарекали Русальной конкретно в этот период активизируются эти существа, которые, в народных представлениях амбивалентны, то есть могут приносить как выгоду, так и вредить. Люди веровали, что их могли созидать только праведники.

В вождении Кустика воспринимали участие только женщины. Это можно разъяснить тем, что на Полесье до ХХ века жили великими семьями. Дама, которая вступала в брак, переходила в другой род. По всей вероятности, конкретно в обычае Кустика она чтила память пращуров этого рода.

Женщина, которую избирали Кустиком, считала это честью. Ведь это обязано было быть признаком благосостояния ее семьи и хорошего урожая. Вообщем этот ритуал сложный для современного осознания. Практически это материализация вида рода Обряд был всераспространен на местности Полесья, в Беларуси, по всей вероятности, на Подолье. Но память о нем сохранилась только на Полесье. Схожий обычай есть в Болгарии, но там много внимания уделяли дождику. У нас же это не выслеживается.