Письменные ответы на вопросы: 1)Перечислите главные свойства литературы

В Средние века возникает новенькая, по сравнению с античностью, система эстетического мышления, обусловленная 3-мя главными источниками: воздействием античности, христианства и народного творчества варварских народов. Средневековая идея умеет соединять систематическую разработку наследства прошедшего с восприимчивостью к различным экзотичным воздействиям, а также с редчайшей способностью заново раскрывать и использовать античные недра автохтонной, фермерской культуры, сохранившиеся под покровом римской цивилизации. (Это 1). Именно в части, которая изображает рай, раскрывается главная сокровенна жизни, которая заключается в любви. Не только в любви к единичной и прекрасной женщине, а в любви всепоглощающей и всепрощенной, любви в широком смысле этого слова. Любовь как движущая сила, сила, которой двигают небесные освещала. Поэма состоит из трех долей: Ад, Чистилище, Рай. Сообразно католической вере, душа попадает после погибели в один из этих миров. У православных чистилище, то есть место, где можно очиститься от неких не смертных грехов, отсутствует.

Все числа в тексте Комедии символичны и кратны трем, как числу Священной Троицы. Три доли самой комедии, в каждой доли за вычетом первой, вводной песни на Ад, Чистилище и Рай приходится по 33 песни. 33 +1 вступительная песня = 100. А 100 это квадрат, или, по-средневековому, квадриум числа 10, которое было эмблемой совершенства, законченности. Таким образом, Божественная комедия Данте оказывается выстроенной и в троичной системе, символизирующей божественность, и в десятичной системе, символизирующей совершенство.

Строфа, которой написана Священная Комедия, известная терцина состоит из 3-х строк, в Аду девять кругов, в лесу, с изображения которого начинается Комедия, на поэта нападает три символических зверька, у Люцифера Сатаны три пасти. В Чистилище изображены девять уступов, в Раю девять небесных сфер, Бетриче. встречающая поэта в Раю, облечена в три цвета одежд. Символика пронизывает весь текст, нет случайностей: каждая из частей оканчивается одни и тем же словом: звезды (stelle); имя Христа рифмуется только с самим собой и не упоминается совсем, равно как и имя Марии, в обители грешников в Аду. Ад владеет скульптурной пластичностью, Чистилище живописно и разноцветно, Рай музыкален и почти лишен плоти. Таких деталей очень много. наталкивает нас на идея, что Бог есть любовь. (Это 2.)