Какую роль играет вступление? Зачем создатель обращается к Бояну?

В идеологическом плане Слова о полку Игореве образ Бояна имеет существенное значение. Он нужен творцу для того, чтоб выделить, что он следует в собственном повествовании за действительными событиями этого медли; он нужен творцу, чтобы указать, что Слово честно, что оно не занимается высокопарным восхвалением подвигов князей. Автор Слова не негативно относится к русским дворянам, как не негативно относится он и к Бояну, но его творение не слова, не похвала князьям, и сам он не следует традициям похвальной поэзии Бояна . 
Эту характеристику Б. в популярном (для школьников) изложении Лихачев варьирует в иной книжке, предназначенной для исследователей: ...создатель Слова стоит значительно выше Бояна в осознании исторического смысла событий российской истории. 
Боян принадлежит к числу тех витий-песнетворцев, о которых говорит в собственном Слове на собор святых отец Кирилл Туровский. Боян воспевает князей, он придумывает им славы... 
Явно, Боян и не был подлинно народным стихотворцем. По-видимому, это был поэт придворный. В отличие от Бояна, создатель Слова не только воздает похвалы дворянам. Он обдумывает и расценивает их деятельность не с точки зрения их собственных свойств (удаль, храбрость и т. д.) , а с точки зрения оценки всей их деятельности для общенародного блага . 
Сводку суждений о Б. в свое время давали М. А. Максимович, А. С. Архангельский, Н. В. Шляков и др. В наст. время считается неоспоримым, что Б. был модным певцом в Старой Руси XIXII вв. и что создатель Слова не случайно упоминает имя этого стихотворца: в данном факте нужно видеть преемственность лит. традиций и несомненную реальность существования в Киевской Руси высокоразвитого иск-ва слова, которое тщетно пытались принизить либо вовсе опровергать ветхие и новые скептики. Образ Б. , ясно нарисованный
творцом Слова всего только несколькими яркими мазками, стал в новое время обобщающим образом любого знаменитого стихотворца-певца. Со времени открытия Слова имя Бояна (писали и Баян) крепко вошло в лит. обиход, олицетворяя собой превосходнейшие эталоны патриот. поэзии. 
Имя Б. как певца рус. славы воскрешают в своих творениях многие стихотворцы, начиная с конца XVIII в. : В. Т. Нарежный, М. М. Херасков, П. Ю. Львов, С. Глинка, А. А. Палицын, К. Ф. Рылеев, Ф. Н. Глинка, Н. М. Языков, В. А. Жуковский, И. И. Козлов, Н. И. Гнедич, И. А. Бунин и др. 
В изобразит. иск-ве образ Б. получил воплощение в работах Н. Соколова, М. А. Зичи, В. Г. Шварца, П. А. Велионского, В. М. Васнецова, И. Колочкова, М. Ф. Грачева, В. А. Фаворского, И. С. Глазунова, В. И. Семенова, Г. В. Якутовича, Ю. И. Селиверстова и др. живописцев и архитекторов.