Анализ романа Томаса Мэлори "Погибель Артура". Очень надобно!

.Рыцарский роман. Рыцарство как новый социально-культурный парадокс сложилось в XIXII веках и процветало до середины XVI века. В 1095 году папа Урбан II назначил 1-ый крестовый поход для освобождения гроба Господня от неверных. В 1097 году крестоносцы взяли Иерусалим и организовали в Палестине государство крестоносцев. В эту эпоху религиозного одушевления, в эпоху первых крестовых походов и появились в Палестине 1-ые духовно-рыцарские ордена: тамплиеров и госпитальеров (1119 г.), в 1198 году Тевтонский орден в Германии. Сразу с этими военно-религиозными организациями возникает светское рыцарство. Рыцарственность это кодекс чести высшего сословия, ориентированного на военную профессию. Рыцарский культ военных добродетелей был необходим в эпоху войн, когда еще не было постоянных армий. Условная слабость центральной царской власти в период сложения национальных стран сказалась в рыцарском культе индивидуализма, в опоре только на свои силы. Христианские мотивы рыцарства объясняются тем, что рыцари были элитой сообщества, где христианство было основой социальной и религиозной жизни.
Так как в средние века понятие "государственная граница" было очень зыбучим и несравненно наименее главным, чем сейчас, рыцарство прытко распространилось со собственной отчизны, Франции, по всей Европе и перевоплотился в интернациональную культуру со сложной светской этикой (куртуазный культ Великолепной Дамы, верность сюзерену), собственной мифологией (легенды о поисках Грааля, о короле Артуре и рыцарях Круглого стола), со своей наукой геральдикой, со своими своими ритуалами (обряд посвящения в рыцари, обязательное участие в турнирах).
В середине XII века на юге Франции, в Провансе, на отчизне куртуазной поэзии, была сотворена эпическая "Песнь о Гирарте", где дан последующий портрет образцового рыцаря:
Фолькон скакал в боевом строю в роскошной тонкой кольчуге верхом на великолепно наученном жеребце, прытком, смелом, надежном. И вооружен он был тоже наихорошим образом И повелитель, увидев его, тормознул, затем приблизился к графу Овернскому и молвил стоявшим с ним рядом французам: "Господа, посмотрите, вот наилучший рыцарь из всех, виденных вами когда-или Он храбр, учтив и умел, да к тому же знатен и из хорошего рода; не считая того, он велеречив, великолепный охотник, в том числе и с ловчими птицами, умеет играть в шахматы и трик-трак, в кости и прочие азартные игры. И кошелек его всегда открыт для хоть какого, и каждый может оттуда взять, сколько захотит А сколько раз он, ни секунды не медля, совершал добропорядочные подвиги! Он от всей души почитает Бога и Святую Троицу. И с того денька, как появился на свет, он ни разу не участвовал в суде неправедном, создававшем беззакония, и ни разу не заявил без печали душевной, что ничего не может с этим поделать И он, Фолькон, всегда обожал добрых рыцарей, с поклоненьем относился к бедным и наименее знатным своим сотоварищам и каждого судил по его заслугам.
В XIXII веках Европа оправлялась от беспорядка периода больших завоеваний "темного времени", и в замках богатой южной французской провинции Лангедок зародилась особенная куртуазная (придворная) культура, легшая в базу рыцарского эпоса. Это 1-ое пробуждение личностного начала в средневековом сознании, момент зарождения персональной любви, и провансальские стихотворцы-трубадуры первыми в европейской лирике воспели любовь как наибольшую силу человеческой жизни, нашли ее поэтическую формулу.
В XII веке вместе со становлением рыцарства появляется и новый эпический жанр рыцарской литературы рыцарский роман. Сам термин "роман" появился в XII веке и сначало означал стихотворный текст на живом романском языке, в отличие от текста на латыни. Роман появился на севере и в центральной части Франции, а также на местности Анжуйского герцогства, принадлежавшей английским Плантагенетам. Дворы королевских особ из этой династии были прославленными центрами рыцарской культуры, а сами они прославленными рыцарями, такими, как Ричард Львиное Сердечко.
1-ые романы были, как теснее сказано, стихотворными, их объем достигал пятидесяти тыщ строк. С середины XIII века стали появляться житейские переработки главных сюжетов. Рыцарские романы представляют мир, неведомый историкам: в нем победы над злобными магами и великанами одерживаются одной левой рукой; тут над озерами воздвигаются невидимые мосты, по которым можно пройти к руке, держащей над водой магический клинок, а реки время от времени можно перейти только по лезвию меча; тут в лесных скитах обитают разумные отшельники; тут путешествующие рыцари галантно подсобляют великолепным дамам в неудаче