Сочинение на тему Каким я представляю автора Слова о полку Игореве.

"Слово о полку Игореве"- примечательное творенье древнерусской литературы.Оно свидетельствует о высочайшем развитии культуры и литературы на Руси в 12 веке , написано в 1187 году .Перечень "Слова "( относящийся к 16 веку ) был обнаружен случайно сборщиком древностей Мусиным -Пушкиным в числе иных рукописей из Спасо-Ярославского  монастыря  в начале 90 -х годов 19 века.
"Слово"несёт в для себя очень главный посыл ,идею ,которая содержится в призыве российских князей к соединенью"накануне нашествия монгольских полчищ".Творенье проникнуто болью и гордынею за родную землю .Оно написано настоящим патриотом отечества ,который неравнодушен к его доле .
Кто же он? Это патриот совей страны ,который оставил отпрыскам высокохудожественный патриотический рассказ о походе князя Игоря на половцев?
Давайте поразмышляем .
Создатель "Слова" мог быть приближённым Игоря Святославовича: ведь он сострадает ему ,его пленению и его беде ,радуется ( и очень поэтично это обрисовывает) его побегу из плена .
Автор мог быть и приближённым Святослава Киевского : ведь он сочувствует и ему .
Он мог быть и черниговцем, и киевлянином .Мог быть дружинником ( постоянно он пользуется понятиями дружины).
Мы можем сделать вывод ,что он был, бесспорно, книжно интеллигентным человеком и по соц положению был не угнетаемым  представителем народа.Если мы проанализируем политические мнения творца ( он их не скрывает),то придём к выводу ,что он не придворный ,не дружинник,не местечковый князь,не идеолог  ни князей ,ни бояр ,ни духовенства .
"Слово "могло быть создано и  в Киеве ,и в Чернигове ,и в Полоцке ,и в Новгород- Северском- в нём нет каких - или областных черт.
Это разговаривает о самостоятельном,патриотическом характере творца ,не поддерживающего феодальную верховодящую вершину.
Ему недалёки интересы широких слоёв российского народа,устремлявшегося к единству Руси.
"Слово" основано на фольклоре - на народном творчестве и выражает рвение народа к мирной жизни ,к единству Руси."Слово" и является огненным призывом к единению перед личиком наружного недруга,призывом к охране мирного созидательного труда.
Таким образом ,автор "Слова"-выразитель дум и стремлений  народа Руси,хотя сам вряд ли был  крестьянином либо ремесленником.Литературоведы склоняются к идеи ,что создатель был дружинником ,образованным и патриотично настроенным .
Имя автора  выяснить  не удалось ,попытки установить его  не увенчались фуррором ..Были фантастические мнения ,что "Слово" - это мистификация ,устроенная Пушкиным либо Жуковским ...Но эти версии не отыскали абсолютно никакого доказательства .
Академик Д.С.Лихачёв ,много медли отдавший исследованию и переводу "Слова" ,придерживался в собственных научных трудах мнения ,высказанного в этом сочинении ( мы опирались на работы Лихачёва)
Соавторами "Слова" стали российские стихотворцы Майков и Заболоцкий .Их перу принадлежат примечательные  поэтические переводы "Слова".Композитор Бородин создал  на базе "Слова" оперу "Князь Игорь" ,которая до сего денька удачно ставится на сценах театров .
Однако я повстречался с точкой зрения об творце "Слова" ,поражающей своей простотой .Современный писатель В.Чивилихин в книге "Память" утверждает ,что скрыты творца нет .Что "Слово "написано  самим дворянином Игорем ,и это отражено в заглавии творения .Судите сами."Слово о полку Игореве ,Игоря ,отпрыска Святослава ,внука Олега".Чивилихин сравнивает заголовок творенья с книжкой "Хождение за три моря Афанасия Никитина" .Никто не спрашивает ,кто создатель Хождения.Всем понятно ,что создатель сам А.Никитин ,который сказал о своём хождении за три моря.Так и в "Слове" сам Игорь рассказал о своём походе .Он непременно ,был одарён писательским талантом ,потому что ярко и поэтично ,с внедрением художественных средств ,поведал читателю  о ,переживаниях ,битве ,ранении ,пленении ,побеге из плена Ведь он это всё перечувствовал и пережил.Версия занимательная .но не нашедшая помощи в  научных и литературных кругах .
А нам остаётся только читать и перечитывать большое творение о прошлом отчизны .