Что такое недуг уладов и причина его возникновения.
Что такое недуг уладов и причина его возникновения.
Задать свой вопрос1 ответ
Волчок
Есения
Это таковой особый способ жизни, обеспечивающий человеку, его выбирающему, гарантированную охрану от бОльшей доли позора и вины, при этом самым прямым путем: нарушением развития нравственности. Признаки этого нарушения в поведении такие:
-таковой человек способен оценить только поступки иных людей, но не свои собственные.
-причем, если он может эти поступки оценить, то он не в состоянии их осознать, а если он способен эти поступки осознать, то оценить их он теснее не может.
-таковой человек Время от времени способен осознать свои собственные поступки, но НИКОГДА не может назначить им какую-то оценку, ни по каким аспектам, даже по тем, которые он сам применяет для оценки поступков других людей.
-он может объяснять свои поступки, не разумея их сам.
-и он может изъяснять предпосылки собственных поступков, не отдавая для себя отчета в том, что поступки были им совершены.
-вместо нормы, какой бы то ни было, такие люди часто используют простое сопоставление чего-или с чем-или.
-при этом, предмет, избранный ими для оценки сравниваемого, является одноразовым образцом,
-но одноразовый идеал перестает им быть вовсе не непременно по окончанию ситуации. Например, как только происшествия, в которых это сопоставление прибыльно, изменяются, ценность и значимость образца изменяются вослед за обстоятельствами. Без объявления и объяснений.
-любые деянья, абсолютные кем-то в отношении такового человека, такой человек расценивает с точки зрения простого блага и ущерба, по-кошачьи: дали вкусняшку - хорошо сделали, водой брызнули - сделали плохо.
-любые деянья, абсолютные на очах такого человека с кем-то иным некоторым третьим лицом, им оцениваются с или с точки зрения простого блага и ущерба ему лично, либо с точки зрения простого блага либо вреда ценного для него личика.
-он не знает, что такое последствия. Вообще. И можете не стараться объяснять.
А теперь побеседуем про стоимость за дефект развития нравственности, дозволяющий не чувствовать главную массу срама и вины, которую уплачивает больной "недугом Уладов":
-все его астенические эмоции связаны с обстоятельствами, в которых он оказывается перед необходимостью принимать решение без помощи других
-все его стенические эмоции доступны ему только в пребывании иных людей, делящих с ним эти эмоции
-стыд и вину он чувствует только тогда, когда остается без означаемых близких и без тех, с кем он может разделить чувства и переживания. По каким бы причинам это ни вышло.
-во всех других случаях такой человек переживает только наслаждение или неудовольствие от внешних стимулов либо от совпадения/несовпадения развития ситуации с его ожиданиями.
-Нет, ПОДУМАТЬ он может что угодно - точнее, то, что будет ПРИЛИЧНО помыслить в данных обстоятельствах.
-сказать он может либо то, что он пошевелил мозгами, либо "отстаньте от меня", и ничего не считая. С ощущениями и переживаниями говоримое может не быть связано вообщем никак.
-следя его, можно пошевелить мозгами, что этот человек умышленно и осознанно употребляет все вероятные способы для того, чтоб не устанавливать связь с собой. Но он не прилагает для этого никаких усилий. Он это делает так же просто, как дышит.
-если ему предложить связаться с собой и оценить свои деяния/решения/качество своего участия в ситуации, он не просто не сумеет этого сделать. Ему на физическом уровне плохо будет от этого.
Что же такое "недуг Уладов"? Отравление моралью. Сильное отравление. Нравственность при таком отравлении отвергает, перестает работать, а этика помирает. И пропитывает все мысли, чувства и деянья людей миазмами тревожности. Сама мораль, однако, ядом не является. Весь вопрос, как всегда, в сочетаниях и порциях.
-таковой человек способен оценить только поступки иных людей, но не свои собственные.
-причем, если он может эти поступки оценить, то он не в состоянии их осознать, а если он способен эти поступки осознать, то оценить их он теснее не может.
-таковой человек Время от времени способен осознать свои собственные поступки, но НИКОГДА не может назначить им какую-то оценку, ни по каким аспектам, даже по тем, которые он сам применяет для оценки поступков других людей.
-он может объяснять свои поступки, не разумея их сам.
-и он может изъяснять предпосылки собственных поступков, не отдавая для себя отчета в том, что поступки были им совершены.
-вместо нормы, какой бы то ни было, такие люди часто используют простое сопоставление чего-или с чем-или.
-при этом, предмет, избранный ими для оценки сравниваемого, является одноразовым образцом,
-но одноразовый идеал перестает им быть вовсе не непременно по окончанию ситуации. Например, как только происшествия, в которых это сопоставление прибыльно, изменяются, ценность и значимость образца изменяются вослед за обстоятельствами. Без объявления и объяснений.
-любые деянья, абсолютные кем-то в отношении такового человека, такой человек расценивает с точки зрения простого блага и ущерба, по-кошачьи: дали вкусняшку - хорошо сделали, водой брызнули - сделали плохо.
-любые деянья, абсолютные на очах такого человека с кем-то иным некоторым третьим лицом, им оцениваются с или с точки зрения простого блага и ущерба ему лично, либо с точки зрения простого блага либо вреда ценного для него личика.
-он не знает, что такое последствия. Вообще. И можете не стараться объяснять.
А теперь побеседуем про стоимость за дефект развития нравственности, дозволяющий не чувствовать главную массу срама и вины, которую уплачивает больной "недугом Уладов":
-все его астенические эмоции связаны с обстоятельствами, в которых он оказывается перед необходимостью принимать решение без помощи других
-все его стенические эмоции доступны ему только в пребывании иных людей, делящих с ним эти эмоции
-стыд и вину он чувствует только тогда, когда остается без означаемых близких и без тех, с кем он может разделить чувства и переживания. По каким бы причинам это ни вышло.
-во всех других случаях такой человек переживает только наслаждение или неудовольствие от внешних стимулов либо от совпадения/несовпадения развития ситуации с его ожиданиями.
-Нет, ПОДУМАТЬ он может что угодно - точнее, то, что будет ПРИЛИЧНО помыслить в данных обстоятельствах.
-сказать он может либо то, что он пошевелил мозгами, либо "отстаньте от меня", и ничего не считая. С ощущениями и переживаниями говоримое может не быть связано вообщем никак.
-следя его, можно пошевелить мозгами, что этот человек умышленно и осознанно употребляет все вероятные способы для того, чтоб не устанавливать связь с собой. Но он не прилагает для этого никаких усилий. Он это делает так же просто, как дышит.
-если ему предложить связаться с собой и оценить свои деяния/решения/качество своего участия в ситуации, он не просто не сумеет этого сделать. Ему на физическом уровне плохо будет от этого.
Что же такое "недуг Уладов"? Отравление моралью. Сильное отравление. Нравственность при таком отравлении отвергает, перестает работать, а этика помирает. И пропитывает все мысли, чувства и деянья людей миазмами тревожности. Сама мораль, однако, ядом не является. Весь вопрос, как всегда, в сочетаниях и порциях.
, оставишь ответ?
Похожие вопросы
-
Вопросы ответы
Новое
NEW
Статьи
Информатика
Статьи
Последние вопросы
Грузовой автомобиль марки краз за одну поездку может доставить 7.500 кирпичей
Математика.
Определить предложения какие они по цели высказывания и по интонации
Русский язык.
"Три толстяка" Называли эту площадь Площадью Звезды последующей причине.
Русский язык.
на одной грядке коротышки посадили 3 ряда морковок по 8 штук
Разные вопросы.
эссе на тему какое образование дается в каждой семье
Қазақ тiлi.
Put the verb in brackets into the Present Indefinite.
1The Volga ,
Английский язык.
Сколько стоит коктейль молочный? Точную цену надо?
Математика.
Составить рассказ Из чего складывался культ монарха помазанника Божьего?
История.
задание экономиоти
Рассмотри ситуацию: человек живёт на Крайнем Се-вере. С помощью каких
Экономика.
Человек живет на Крайнем Севере. С помощью каких благ удовлетворяются потребности
Экономика.
Облако тегов