короткая черта горе от ума действие 2

Начинается с монолога Фамусова Петрушка, постоянно ты с обновкой, с разодранным локтем. В этом монологе говорится о 3-х актах нашего бытия: жизни, погибели, рождении. Каково же отношение к ним Фамусова? Отношение к этим таинствам довольно прозаичное, тут налицо философия желудка: Пофилософствуй - ум вскружится; То бережешься, то обед: Ешь три часа, а в три деньки не сварится! /Явл. 1/ Желудок - основной актуальный орган, и жизнь воспринимается только через пищеварительные процессы. Далее о погибели: что осталось от человека? - Предметы быта, которые являют для Фамусова основные ценности жизни: Мертвец был почетный камергер, С ключом, и отпрыску ключ умел доставить; Богат, и на богатой был женат... /Явл. 1/ После этого монолога происходит схватка меж Чацким и Фамусовым.    В диалоге конечно проясняется, что два представителя дворянского класса имеют совершенно противоположные суждения о жизни.    У Чацкого суровое отношение к службе: Служить бы рад, прислуживаться противно. /Явл. 2/ Фамусов утверждает чинопочитание, низкопоклонство считает достоинством. А Чацкий дает свою оценку, саркастичную, но в то же время и горькую: И точно, начал свет глупеть, Сказать вы сможете вздохнувши; Как посравнить, да поглядеть Век теперешний и век прежний: Свежо предание, а верится с трудом; Как тот и славился, чья почаще гнулась шейка; Как не в войне, а в мире брали лбом; Стучали об пол не жалея! /Явл. 2/ Такое осознание базы основ фаму совского видения мира приводит Фамусова в ужас (Ах! Боже мой! Он карбонары! Страшный человек! Он вольность желает проповедать! Да он властей не признает!) Для владельца дома, богатого барина, бюрократа, члена британского клуба, слушать сходственные речи невероятно, ведь Чацкий рушит все, что дорого Фамусову.    Полковник Скалозуб возникает при смешных обстоятельствах: Фамусов заткнул уши и не желает слышать о приходе главного гостя.    И он предупреждает Чацкого быть молчаливее, ведь полковник Знаменитый человек, солидный, И символов тьму отличья нахватал; Не по летам и чин завидный, Не нынче - завтра генерал. /Явл. 3/ Фамусов, окончательно же, отыскал поддержку у Скалозуба: Да, чтоб чины добыть, есть многие каналы; Об них как подлинный философ я сужу: Мне только бы досталось в генералы. /Явл. 5/ Философия чинов. Фамусовская ода Москве (Вкус, батюшка, отменная манера) - неприкрытое восхваление вида жизни ветхой Москвы: Что по папе и сыну честь (наследственность чинов); Душ тысячки две дворовых, - тот и жених (достояние - аспект значимости человека); Ведь только тут еще и дорожат дворянством (родовитость) - Дверь отперта для званных и незванных, необыкновенно из зарубежных (предпочтение иностранцам); Хоть правдивый человек, хоть нет - для нас равнехонько про всех готов обед (правдивость не заходит в разряд плюсов); Не то чтобы новизны вводили, - никогда, Спаси нас, Боже! Нет! (боязнь всего нового).    Поспорят, пошумят, и... разойдутся. Прямые канцлеры в отставке - по разуму (Разум стариков выше разума юных.) А дамы? Скомандовать приказывайте перед фрунтом! Находиться пошлите их в Сенат! (власть женщин) И точно, можно ли вежливее быть! Могут же себя принарядить.    Тафтицей, бархатцем и дымкой, Словечка в простоте не произнесут, все с ужимкой.    К боевым людям так и льнут...    Воспитание, образование, патриотизм сводятся к наружным ужимкам, нарядам и флирту с военными.    Такое славословие, конечно же, удар по Чацкому, по его высочайшим представлениям о долге, чести, воспитании, образовании. И на этот удар Чацкий отвечает контрударом в своем известном монологе А судьи кто?. Чацкий конечно становится недругом не только Фамусова, но и всего фамусовского сообщества. Он нещаден в оценке дворянства.    К свободной жизни их вражда непримирима, сужденъя черпают из позабытых газет (притеснители свободы, консервативны во взглядах).    Где, укажите нам, Отечества папы? - спрашивает Чацкий: Не эти ли, грабительством богаты? Защиту от суда в приятелях отыскали, в родстве, Прекрасные соорудя палаты, Где разливаются в пирах и мотовстве...    (дворяне, извращенные богатством и беспутством, которых всегда оберегает закон): Да и кому в Москве не зажимали рты Обеды, ужины и танцы? (покупаютмолчание обеспеченными светскими приемами; черты раболепия).    На их он выменял борзые три собаки (крепостники, напивающиеся властью над крепостными).    Нарисовав портрет ветхого поколения, Чацкий восклицает: Вот наши требовательные ценители и судьи! Но это еще не все.    Они терпеть не могут тех, кто любит науку, искусство, поэтому что люди, наделенные талантом, никогда не согласятся быть рабами условностей.    С сарказмом Чацкий разговаривает и о военных. Военный мундир когда-то был эмблемой чести и храброго сердца, а теперь он прикрывает слабодушие, рассудка нужду.    Вызов брошен. Положение Чацкого становится опасным, но здесь внимание всех отвлечено падением с лошадки Молчалина. Чацкий в сомнении, почему Софья так бурно реагирует на то, что какой-то жалкий Молчалин упал с лошадки. Здесь же выясняется, что Молча- лин влюблен в Лизу, служанку Софьи. Вот ведь феномен: дама любит слугу, авозлюбленный дамы влюблен в служанку. Комедия!