Прав ли Тургенев, нарекая Базарова нигилистом? Мне нужна презентация, подскажите где

Основной герой Отцов и детей практически призывает к революции, к уничтожению существующега публичного порядка, чтоб на расчищенном месте сподручнее было бы строить великолепный новый мир в соответствии с социалистическими идеалами. В то же время Рынков верует в созидательную силу науки и отрицает какое-или значение поэзии и искусства. Он утверждает, что порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта, что Рафаэль гроша медного не стоит, что Пушкин это ерунда. Базаров не верует в слова, он всецело человек дела и иронически заявляет Павлу Петровичу: Аристократизм, либерализм, прогресс, принципы... подумаешь, сколько иностранных... и напрасных слов! Русскому человеку они подарком не необходимы. Тургенев симпатизирует собственному герою, но, как правдивый живописец, указывает и малопривлекательные черты новых людей. Базаров убежден, что работает на благо народа. Но найти общий язык с мужчиной ему так и не удается. Базаров над ним подтрунивает, обращается с очевидной драматичностью: Ну, объясняй мне свои мнения на жизнь, братец, ведь в вас, разговаривают, вся сила и будущность Рф, от вас начнется новая эра в истории... Нигилисты в люд, как самостоятельную силу, не верят и рассчитывают основным образом на самих себя, полагаются, что крестьяне будут потом увлечены положительным образцом разночинцев-революционеров. 
Писатель именовал Базарова выражением новой нашей современности. Позже людей этого типа, показавшихся в Рф накануне отмены крепостного права, стали называть не только нигилистами, но и шестидесятниками по медли начала их деятельности, совпавшем с десятилетием реформ. Но реформаторский путь базаровых не устраивал, им хотелось более конструктивных и прытких смен. При этом не было никаких оснований колебаться в их собственном бескорыстии. Сам Тургенев свидетельствовал в одном из писем: Все истинные отрицатели, которых я знал, без исключения (Белинский, Бакунин, Герцен, Добролюбов, Спешнев и т.д.), происходили от сравнимо добрых и честных родителей. И в этом содержится большой смысл: это отбирает у деятелей, у отрицателей всякую тень собственного негодования, личной раздражительности. Они идут по собственной дороге поэтому только, что более чутки к требованиям народной жизни. Правда, у Базарова чутья к народной жизни как раз и не хватает. Но убеждение, что он знает, как фермеры обязаны жить для собственного счастья, у тургеневского героя, непременно, присутствует