Помогите срочно ) очень надобно .дам 20 баллов.

Каждый человек - это единственный и уникальный мир, со своими поступками, нравом, повадками, честью, моралью, чувством собственного плюсы.

Именно проблему чести и собственного плюсы поднимает Островский в собственной пьесе "Гроза".

Для того чтоб показать противоречия меж грубостью и честью, между невежеством и достоинством, в пьесе показаны два поколения: люди старшего поколения, так именуемое "черное королевство", и люди нового веяния, более прогрессивные, не желающие жить по ветхим законам и обычаям.

Дикой и Кабанова - обычные представители "темного королевства". Именно в этих видах Островский желал показать главенствующий класс в Рф того медли.

Так кто же такие Дикой и Кабанова? До этого всего, это самые богатые люди в город де, в их руках - "верховная" власть, при подмоги которой они угнетают не только собственных крепостных, но и родных. Превосходно о жизни горожан произнес Кулигин: "...А у кого средства, государь, тот старается бедного закабалить, чтобы на его труды бесплатные еще больше денег наживать...", и еще: "В мещанстве, государь, вы ничего не считая грубости, не увидите..." Так и живут они, ничего не зная, не считая денег, беспощадной эксплуатации, безмерной наживы за чужой счет. Не без замысла создал Островский эти два типа. Бешеной обычный купчишка, и его круг общения Кабаниха.

Образы Бешеного и Кабановой очень похожи: это грубые, несведущие люди. Они только и занимаются самодурством. Дикого сердят родные, которые нечаянно попались к нему на глаза: "...Раз для тебя произнес, два для тебя сказал: "Не смей мне навстречу попадаться"; тебе все неймется! Малюсенько для тебя места-то? Куда ни поди, здесь ты и есть!.." А если кто-нибудь придет деньги у Бешеного просить, то тут уж без ругани никак не обойдется: "Разумею я это; да что ж ты мне прикажешь с собой делать, когда у меня сердечко такое! Ведь уж знаю, что надобно отдать, а все добросердечном не могу. Друг ты мне, и я для тебя должен отдать, а приди ты у меня просить - обругаю. Я отдам, отдам, а обругаю. Потому, только заикнись мне о деньгах, у меня всю нутренную разжигать станет; всю нутренную вот разжигает, да и только..."
Кабановой же не нравится, когда Катерина оберегает свое человеческое достоинство и пробует уберечь от лишней ругани собственного супруга. Кабанихе неприятно то, что кто-то смеет ей возражать, сделать что-то не по ее велению. Но меж Бешеным и Кабановой есть маленькая разница по отношению к родным и окружающим их людям. Бешеной бранится открыто, "будто с цепи сорвался", Кабаниха- "под видом благочестия": "Знаю я, знаю, что для вас не по нутру мои слова, да что ж делать-то, я для вас не чужая, у меня об вас сердечко хворает... Ведь от любви родители и строги-то к вам посещают, от любви вас и ругают-то, все думают добру обучить. Ну, а это ныне не нравится. И пойдут детки-то по людям восхвалять, что мама ворчунья, что мама проходу не дает, со свету сживает. А схорони господи, каким-нибудь словом снохе не угодишь, ну и пошел разговор, что свекровь заела совершенно".

Жадность, грубость, невежество, самодурство в этих будет всегда. Эти свойства не искоренились, потому что их воспитали так, они выросли в таковой же обстановке. Такие как Кабанова и Бешеной будут всегда вместе, их невероятно разлучить. Где появился один невежа и самодур, там объявится и иной. Каково бы ни было сообщество, всегда найдутся люди, которые под маской прогрессивных идей и образованности укрывают, точнее, пробуют скрыть свою глупость, грубость и невежество. Они мучают окружающих, при этом, нисколечко не стесняясь и не боясь понести за это какую-или ответственность. Бешеной и Кабанова - это и есть то самое "черное королевство", пережитки, любители устоев этого "темного царства". Вот кто они, эти Бешеные и Кабановы, неразумные, несведущие, лицемерные, грубые. Таковой же мир и порядок проповедуют они. Это мир средств, злости, зависти и вражды. Они терпеть не могут все новое и прогрессивное. Умысел А. Островского состоял в разоблачении "темного королевства", используя образы Бешеного и Кабановой. Он обличал всех богатых людей в бездуховности и подлости. В основном в светских обществах России XIX века были такие Бешеные и Кабановы, что и показал нам создатель в собственной драме "Гроза".