традици в снегурочке

Вся весенняя притча А. Н. Островского "Снегурочка" овеяна добросердечной романтикой.
Эта пьеса - воплощение мечты драматурга о социальном будущем, о мирной жизни народа, свободного от власти произвола и насилия, о том, что добро надобно делать своими руками.
В ней рисуется царство счастливых берендеев, не знающих губительных распрей и кровавых войн:
Веселы грады в стране берендеев,
Отрадны песни по рощам и долам.
Миром красна Берендея держава.
В этой стране царь, премудрый Берендей, живописец и поэт, "отец земли собственной", слуга народа, доступный всем и каждому, проходя меж гуляющими берендеями и гордясь их плюсами, разговаривает:
Народ благородный
во всем велик, - мешать с бездельничанием дело
Не станет он; трудиться, так трудиться,
Танцевать и напевать - так вволю, - до упаду.
Взглянув на вас мудрым оком, скажешь,
Что вы народ правдивой и благой; ибо
Только добрые и правдивые способны
Так звучно петь и так танцевать храбро.
Берендеи неравнодушны к красе окружающей их природы, и царь с восхищением произносит:
Полна чудес могучая природа!
Дары свои обильно рассыпая...
Берендеи свято почитают и хранят любовь. Для них она "благо, чувство, большой дар природы, счастье жизни, вешний цвет ее! ".
Брак в среде берендеев свободен и "не терпит принуждения". Но он связан у их с неразрушимой верностью и длинном, с правдой и совестью.
Конкретно любовь и стала сюжетным центром чудесной сказки, сотканной из народно-поэтических мотивов. Снегурочка олицетворяет сердечную холожу, дитя Холода и Весны. Оберегая свою дочь, Мороз внес остывание и в отношения берендеев. А за "сердечную остуду" берендееа Ярило-Солнце, гневаясь, "стужей мстит". Скучая от одиночества, желая быть счастливой, как все берендеи, Снегурочка выпрашивает у собственной матери девичью любовь. -Загоревшись восторгом кипучих страстей, Снегурочка, как и пророчил ее отец, погибает "от сладких эмоций любви"..
С кончиной Снегурочки вмешательство Мороза в жизнь берендеев закончилось. Иlt; король призывает берендеев:
Изгоним же заключительный стужи след
Из наших душ и обратимся к Солнцу.
Притча заканчивается славой господу Яриле:
Красноватое Солнце наше!
Нет тебя в мире благовиднее.
Описывая цели литературно-художественного творчества, А. Н. Островский говорил: "Поэт ведет за собой публику в незнакомую ей страну изящного, в какой-то рай, в узкой и ароматной атмосфере которого возвышается душа, улучшаются помыслы, утончаются чувства".
Это и есть "делание блага" для его понимания не только творцом, но и бессчетными чтецами.