ДАМ 20 БАЛОВ!!! Необходимо СОЧИНЕНИЕ НА ТЕМУ "Забавной либо опасный Метрофан"

Становление личности происходит только в обществе, и в этом процессе участвуют семья и наиблежайшее окружение. В семье складывается определённый уклад, повадки, традиции, которым человек следует всю жизнь. В комедии Д. И. Фонвизин показывает, какие губительные плоды приносит дурное воспитание в злонравной семье на примере 1-го из героев. Митрофан - отпрыск провинциальных помещиков, деспотичных и несведущих дворян Простаковых. Имя Митрофан значит сходственный, схожий на мать. Ему 16, он - прожора, невежда и лоботряс. Митрофан резвится на голубятне и любит свиней, чем очень схож на собственного дядю Скотинина. Цель жизни у него отсутствует, обучаться он не желает, грезит лишь жениться на богатой девушке. Митрофан обучается грамоте у трёх учителей теснее 4 года. Учителя в доме Простаковых- смешные карикатуры: былой кучер Вральман, дьячок Кутейкин и отставной сержант Цыфиркин. Ребёнка они не неволят, он так и не выучился читать и считать, мал и беден его словарь. Матушка Простакова не чает в нём души. Фонвизин показал неразумность её слепой, животной любви, которая гробит отпрыска. Мама не желает с ним расставаться, не отпускает его на службу, стараясь обеспечить ему беспечное будущее. В ответ Митрофан относится к матери пренебрежительно, не почитает её, не любит, совсем не сожалеет, играя на её ощущениях. Собеседуя с мамой, отвечает бессердечно: Отвяжись ты, Такая гадость в глаза лезла, то, ты матушка, то батюшка. Простачков, боясь супруги, заискивает перед отпрыском, нарекая его умное дитя, затейник, забавник. Няня Еремеевна старалась учить его превосходному, но тщетно. В ответ Митрофан грозился её избить, нарекает ветхой хрычовкой. Весь стиль собственного поведения Митрофан копирует со своей матери. Госпожа Простакова имеет полную власть над своими крестьянами, всё отобрала у крепостных и размышляет только о том, что ещё с их содрать. Она непрерывно грубит крепостным, называя их скот, глупец, бестия, колотит свою няньку Еремеевну, прослужившую в доме 40 лет, и, возможно, нянчившую её в детстве. Простакова грешна и безжалостна. Супруг опасается при ней слово молвить и подличает перед своим отпрыском. Дяде Скотинину свиной хлев заменяет и храм науки, и семейный очаг. Никто из их отроду ничего не читал. В виде Митрофана Фонвизин показал самые дурные свойства нрава, самые дурные взгляды. Воинствующее невежество, в котором рос Митрофанушка, семейная обстановка в доме его матушки Простаковой бесспорно готовят грядущего изувера. 1-ое представление Недоросля в театре в 1782 г. принесло громадный фуррор большой российской комедии. Позвучали слова Фонвизина: Подавлять рабством для себя сходственных - преступно. Автор принуждал созерцателей задуматься над тем, что конкретно Екатерина утвердила деспотический образ правления в России и благодаря её политике процветает рабство и хозяйничают Простаковы и Скотинины, которые прямо ссылаются на королевские указы о вольности дворянства. В своей комедии Фонвизин изобразил и подлинно прогрессивных дворян. В образе Стародума показана самореализация личности, высокая духовность, гражданская активность. Стародум ненавидит деспотизм самодержавной власти Екатерины, он- враг рабства. Екатерине не нравилась сатира Фонвизина. Писателю закрыли путь в печать. Д.И. Фонвизин тяжело захворал в 40 лет и через семь лет погиб. Проблемы воспитания юного поколения, затронутые Фонвизиным в комедии Недоросль, актуальны и сейчас. Личность человека до этого всего подразумевает наличие у него системы взоров на мир, на свое место в нем, на смысл его жизни. Сообщество разнообразно, и в нем сосуществуют люди разных взглядов. Высшим светом сообщества являются люди, которые убеждены в ценности населения земли, проявляют разумное и справедливое отношение к другим людям и трудятся на общее благо. Люди, смысл жизни которых ограничен их своим я и житейскими заботами, менее занимательны. Во все времена и сейчас сходственных людей было предостаточно. Но, по-моему убеждению счастливы в этом мире только люди, имеющие необозримую страсть к занию, человеколюбие и занимающие активную позицию в жизни. Конкретно к этому надобно устремляться в своём самовоспитании.