Характеристика светского общества в горе от разума

План
1) Жанр Пламенея от ума (общественно-политическая комедия, комедия норовов).
2) Критика ограниченного дворянства одна из водящих тем творенья.
3) Черта фамусовского сообщества:
чинопочитание (Молчалин, Максим Петрович);
власть авторитетов (Фамусов, Молчалин);
карьеризм (Скалозуб, Молчалин);
преклонение перед иностранным;
невежество;
кумовство;
власть дам.
4) Заключение.
Комедия Грибоедова Горе от ума была сотворена в 1822 1824 годах. Она отразила современное автору положение в обществе. Через бытовой сюжет Грибоедов показал не только нравственно-нравственное состояние российского дворянства, он нарисовал портрет общественно-политической жизни страны.
Одной из ведущих тем творенья является обличие пороков ограниченного дворянства. В пьесе такое дворянство представляет Павел Афанасьевич Фамусов и его окружение. Грибоедов указывает, что это фамусовское общество безнравственно и обречено на вымирание. Его базы, законы и принципы построены на брехни, лицемерии, невежестве, власти средств.
Одним из важнейших законов фамусовского общества является чинопочитание. Образцом для подражания тут является Максим Петрович. Его карьера этого человека? Только на чинопочитании. Маловажно, плох человек или хорош. Если он выше тебя рангом, то его необходимо почитать, уважительно ему усмехаться, сгибаться вперегиб.
В фамусовском сообществе царит власть авторитетов и публичного мнения. Именно оно является основной арбитром, основным наказанием и поощрением. Во всех актуальных ситуациях основное, что произнесет княгиня Марья Алексевна!
Пример Максима Петровича служит управлением к деянью для молодого поколения, в частности, для Молчалина. Он всегда оказывается в подходящем месте в необходимое время и незаменим в фамусовском доме: Там моську впору погладит, Тут в пору карточку вотрет
Молчалин человек, который готов вытерпеть любые унижения, только бы достигнуть власти и богатства. Его актуальный принцип: В мои лета не обязано сметь Свое суждение иметь. Он удачно ему следует и продвигается по карьерной лестнице. Этот герой подчинил всю свою жизнь чинопочитанию. Даже за Софьей он ухаживает, потому что она дочь его хозяина.
Из порока чинопочитания вытекает другой грех фамусовского сообщества меркантильный карьеризм. Это особо приметно в виде Молчалина, а также полковника Скалозуба. Этот благородный вояка размышляет только о своем продвижении по службе, маловажно, каким методом. Да, чтобы чины добыть, есть многие каналы - разговаривает он Фамусову:
Достаточно счастлив я в друзьях моих,
Вакансии как раз открыты;
То старших выключат других,
Иные, глядишь, перебиты.
В фамусовском сообществе нет ничего российского. Его отличает преклоненье перед всем иностранным, неподражаемо французским: пустое, рабское, слепое подражанье. Потому логично, что французик из Бордо, который попал на бал к Фамусову, воспользовался огромным фуррором, на него разве только не молились.
Презрение ко всему русскому сочетается в фамусовском сообществе с колоссальным невежеством. Оно пронизывает его сверху донизу. В столичном обществе царствует презрение и страх к образованию и науке. Все его авторитеты хором твердят об угрозы книжек, предлагают конструктивные меры: собрать все книжки бы да спалить.
Не считая того, в фамусовском сообществе процветает кумовство. Сам Фамусов придерживается принципа ну как не порадеть родному человечку! Высокие посты занимают люди не доблестные, а знакомые.
Занимательно, что в фамусовском сообществе верховодят дамы. Мужчины же преобразуются в мальчишек-мужей, находящихся под каблуком у собственных жен. Папы разыскивают своим дочерям не только авторитетного или обеспеченного супруга, но еще и преданного. Юные же люди избирают себе супругу по богатству, навсегда забыв о собственном сердечко. Вспомним, желая бы, Молчалина либо Скалозуба.
Таким образом, в своей комедии Грибоедов детально разобрал фамусовское сообщество, обнажив все его пороки. Горе от ума стало основой, толчком для следующих писателей. Так, к примеру, А.С. Пушкин в романе Евгений Онегин продолжил критику светского сообщества в духе грибоедовской комедии. Эта линию схватили Н.В. Гоголь в Ревизоре и А.Н. Островский в своих комедиях.