Сага о викинге Орварде Одде.Очень необходимо!Заранее спасибо!

Происшествия погибели Вещего Олега противоречивы. Повесть временных лет извещает, что погибели Олега предшествовало небесное знамение возникновение звезды великой на западе копейным образом. По киевской версии, его могила находится в Киеве на горе Щековице. Новгородская летопись помещает его могилу в Ладоге, но также разговаривает, что он ушёл за море.

В обоих вариантах находится легенда о смерти от змеиного укуса. По преданию, волхвы предсказали князю, что он умрёт от собственного любимого жеребца. Олег приказал увести жеребца и вспомнил о предвещаньи только через четыре года, когда жеребец теснее издавна погиб. Олег посмеялся над волхвами и возжелал поглядеть на кости жеребца, встал ногой на череп и сказал: Его ли мне опасаться? Но в черепе коня жила ядовитая змея, которая смертельно ужалила князя.

Эта легенда находит параллели в исландской саге о викинге Орваре Одде, который также был смертельно ужален на могиле любимого коня. Колдунья предсказала 12-летнему Одду смерть от его жеребца. Чтобы не дать свершиться предвестью, Одд с другом уничтожили жеребца, бросили в яму, а труп завалили камнями. Вот как умер Орвар Одд спустя годы:

И когда они быстро шли, ударился Одд ногой и наклонился. Что это было, обо что я ударился ногой? Он дотронулся острием копья, и узрели все, что это был череп жеребца, и тотчас из него взвилась змея, бросилась на Одда и ужалила его в ногу повыше щиколотки. Яд сходу подействовал, распухла вся нога и бедро. От этого укуса так ослаб Одд, что им пришлось подсоблять ему идти к берегу, и когда он пришёл туда, произнес он; Вам следует теперь поехать и вырубить мне каменный гроб, а кто-то пусть остается тут посиживать около меня и запишет тот рассказ, который я сложу о деяниях своих и жизни. После этого принялся он слагать рассказ, а они стали записывать на дощечке, и как шёл путь Одда, так шёл рассказ [следует виса]. И после этого помирает Одд.

По преданию, князь Олег был норвежцем из Халоголанда, провинции на северо-западе Норвегии, где его звали "Хельги", а на Руси - Олегом Вещим, т. е. "мудрым", "знающим о том, что произойдет, наперед". История князя Олега в "Повести временных лет" обросла знаменитыми подробностями, потому разделять реальное от мифологического трудно. Два исследователя - датский Адольф Стендер-Петерсен в книжке "Varangica" (1953) и русский Евгений Пчелов в генеалогическом исследовании династии (2001) - считают вероятным отождествить Олега Вещего российских летописей с Оддом Стрелой, героем норвежско-исландских саг: "Орвар-Одд сага", "Сага о Хервер", "Сага об Эгиле", "Сага о Гисли", а также "Истории Норвегии" Тормоди Торфейна.