Анализ сочинения Гете Прометей очень безотлагательно необходимо помогите !!!!!!!!

Прометей один из титанов в древнегреческой мифологии, заступник людей от произвола богов. Является эмблемой добродетели и самопожертвования.
Миф о твореньи Прометеем людей относится к поздней традиции IV в. до н. э. Сообразно Гесиоду, Прометей вылепил людей из земли, а Афина наделила их дыханием, в более детализированной версии, изложенной. По иному мифу, Прометею и Эпиметею было поручено распределить способности меж теснее сделанными всевышними людьми и животными; люди остались беспомощными, так как Эпиметей расходовал все способности к жизни на земле на животных. Выяснив это, Прометей похитил для людей огнь.
В катастрофы Эсхила Прометей изображен как первооткрывателя всех культурных благ, сделавших вероятными заслуги людской цивилизации: он научил людей строить жилья и доставать металлы, обрабатывать землю и плавать на кораблях, научил их письму, счёту, наблюдению за звёздами и т. д.

В стихотворении Гете, все не так просто условно религии. Тут перекликаются культуры двух времен.  Прометей очеловечен , так будто он не титан, сходственный всевышним, а обычной человек имеющий не только чувства, но и задачи с которыми тяжело сражаться в одиночку.  

Есть уши, чтобы мольбе моей внимать,
И сердечко есть, как у меня,
Чтобы умилостивиться над угнетенным.

Он молит - это характерно современной духовной культуре, в ту эпоху просьбы подкреплялись жертвоприношениями. Люди считали, что только бог получивший такового рода дань, готов сделать превосходное дело, и то ни факт.
И он разговаривает о собственном чувствительном сердечко, способном к состраданию, не таком как у алчных богов.

Быть может, ты хотел,
Чтобы я возненавидел жизнь,
Бегал в пустыню оттого только,
Что воплотил
Не все свои мечты?

В этих строчках подчеркивается , что Прометей не добивается всего чего желает, и терпеть неудачи для него такая же норма, как и преодолевать их. Прометей воспринимает свою учесть, но не сдается, не главно терпит он беды либо нет, тем самым проявляя свою твердость и стойкость. Как и в этих строчках.

Но ни земли моей
Ты не разрушишь,
Ни хижины, которую не ты выстроил,
Ни источника,
Чей животворный пламень
Для тебя внушает зависть.

Окончательно при всем собственном очеловечивании , Гете избрал роль Прометея создателя. Но он не разговаривает, что тот делает их из глины, а по сему, скорей всего это ещё и образ прародителя. Вновь же скрещение с современным духовенством. Он первый человек, порождающий для себя подобных, как Адам и Ева.

Вот я гляди! Я творю людей,
Леплю их
По своему подобью,

Прометей не только олицетворение героя с положительными чертами характера, он еще и наставник на протяжении всего стихотворения, он выражает свое сомненье богам наученный собственным актуальным опытом, и убеждает, что передаст собственный опыт отпрыскам. Тем кого породит по виду и подобию своему.

Чтобы они, как я, умели
Мучиться, и рыдать,
И довольствоваться, наслаждаясь жизнью,
И ненавидеть ничтожество твое,
Подобно мне!