Пожалуйста помогите !!!Очень безотлагательно

Вопрос о происхождении героического эпоса один из сложных в литературоведческий науке породил целый ряд разных теорий. Выделятся посреди их две: ''традиционализм'' и "антитрадиционализм". Базы первой из их заложил французский медиевист Гастон Парис (18391901 гг. ) в собственной капитальной работе "Поэтическая история Карла Большого" (1865 г.) . Теория Гастона Париса, получившая название "теории кантилен", сводится к последующим основным положениям. Первоосновой смелого эпоса появились маленькие лирико-эпические песни-кантилены, обширно распространенные в VIII в. Кантилены были непосредственным отзывом на те или другие исторические действия. В течение сотки лет кантилены существовали в. устной традиции, а с Х в. начинается процесс их слияния в большие эпические поэмы. Эпос продукт длительного коллективного творчества, высокое выражение духа народа. Потому единичного творца эпической поэмы именовать невероятно, сама же запись поэм процесс быстрее механический, чем творческий

Начало формирования смелого (либо государственного) эпоса не случайно относят к VIII в. После падения Западной Римской империи (476 г. ) в течение ряда веков происходил переход от рабовладельческих форм государственности к феодальным, а у народов Северной Европы процесс конечного разложения патриархально-родовых отношений. Высококачественные изменения, связанные с утверждением новейшей государственности, точно дают о для себя знать в VIII в. В 751 г. один из больших феодалов Европы Пипин Краткий становится королем франков и основателем династии Каролингов. При сыне Пипина Короткого Карле Большом (годы правления: 768814) образуется громадное по территории правительство, включающее в себя кельто-романско-германское народонаселенье. В 80б г. папа коронует Карла титулом императора опять возрожденной Великой Римской империи. В свою очередь Кара заканчивает христианизацию германских племен, а столицу империи г. Ахен устремляется перевоплотить в Афины. Становление нового страны было сложным не только из-за внутренних событий, но и из-за внешних, посреди которых одно из главных мест занимала неутихающая война франков-христиан и арабов-мусульман. Так история императивно вошла в жизнь средневекового человека. А сам смелый эпос стал поэтическим отражением исторического сознания народа.

Обращенность к истории определяет решающие черты отличия эпоса смелого от эпоса архаического, Центральные темы героического эпоса отражают важнейшие тенденции исторической жизни, появляется конкретный исторический географический, этнический фон, устраняются мифологические и сказочные мотивировки. Правда истории теперь определяет правду эпоса.