Сочинение по рассказам Чехова "Человек в футляре", "Крыжовник" и "О любви":

Сочинение по рассказам Чехова "Человек в футляре", "Крыжовник" и "О любви": Кто такие "футлярные люди"?

Мир чеховских творений включает в себя огромное количество разнородных человечьих типов. Это и бюрократы-конъюктурщики, и недалекие мещанины, добропорядочные мечтатели и люди совести, не довольные собой и публичными законами. В 80-е годы XIX века у Чехова в изображении героев усиливается философско-сатирическая направленность. Создатель делает глубочайшие обобщения, нередко использует гротеск, нарушает правдоподобие. Чехов детально исследует тип футлярного человека, закрытого для истинной жизни души и ума. Образы конкретно таких героев созданы в знаменитых рассказах 1898 года Человек в футляре, Крыжовник, О любви. В малюсенькой трилогии создатель смог поставить великие препядствия.  

Основной герой первого рассказа Беликов. Он побаивался действительности, всегда выхвалял прошедшее, потому и преподавал античные языки. Беликов непрерывно носил черные очки, телогрейку, а уши закладывал ватой. Как пишет создатель, у этого человека наблюдалось неодолимое рвение окружить себя оболочкой, сделать для себя футляр, который защитил бы от наружных воздействий. При твореньи вида Беликова Чехов использует выразительные детали. Темные очки героя четкая цветовая деталь. Они отделяют человека от всего живого, гасят краски жизни. К темным очкам примыкают и другие наружные детали плащ, зонтик, теплое пальто на вате, чехольчик из сероватой замши для перочинного ножика. Личико, казалось, тоже было в чехле, так как он все время прятал его в поднятый воротник.  

В портретном описании Беликова выделяется прилагательное сероватый - тусклый, неживой цвет, который сочетается с двумя неизменными цветовыми определениями Беликова бледный и черный: черные очки на бледноватом лице. Чехов также использует прием говорящей фамилии. В ней также содержится отсылка к цвету. Белый ужасен неимением всякого цвета. Символика цветовых деталей и фамилии указывают на одну и ту же черту в характере персонажа ужас перед жизнью, стремление замкнуться в для себя, как рак-отшельник.  

От предметов быта образ футляра переходит в футлярный образ идеи. Гротеск подсобляет показать, как закрытость изувечивает личность. Прирожденный ужас Беликова перед окружающими людьми, перед начальством передает ключевая фраза, которую непрерывно произносит Беликов: как бы чего не вышло. Отгородившийся от жизни, от всего нового, герой ведет плохой образ жизни: не имеет семью, не чувствует удовлетворенность от отдыха, от прочитанной книги, от общения с природой.  

Ущербная личность Беликова негативно влияет на иных людей. Герой веровал только тем распоряжениям свыше и только тем газетным статьям, в которых запрещалось что-нибудь. В гимназии на педсоветах он угнетал всех, теснил на учителей, и ему уступали. Даже директор побаивался его. Таким образом, тихий и трусливый человек держал в ужасе всю гимназию. Беликов прогуливался по квартирам, высматривал нарушения, смотрел за исполнением циркуляров. Чехов в образе жизни и мыслей этого героя воплощает особенность российской государственности: нелюбовь к воле слова, к правильному просвещению, поощению, поощрение доносительства.  

Итак, Беликов фигура жалкая и зловещая сразу. Жизнь предоставила ему возможность открыться, женившись на Вареньке Коваленко. Герой вместо этого еще глубже ушел в футляр. Он не выдержал соприкосновения с живой жизнью и от ужаса погиб. В конце рассказа звучит горьковатое обобщение: Беликова похоронили, а сколько еще таких человеков в футляре осталось, сколько их еще будет!  

В рассказе Крыжовник показан еще один вариант футлярного существования. Герой творения Николай Иваныч Чимши-Гималайский. Все его помыслы ориентированы на приобретение усадьбы с огородом, в котором вырастает крыжовник. Чехов опять употребляет прием говорящей фамилии. Вздорная двойная фамилия увеличивает пародийность вида. Создатель утверждает, что цель жизни героя пародия на мечту. Николай Иваныч жертвовал собой не во имя добропорядочных, гуманных задач, а для своего грядущего вещественного благополучия.