Каковы мысли Пушкина о мести и возмездии

) Отвечая на вопрос о том, проявлением робости либо мужества является месть, мне хотелось бы процитировать известного индийского политического деятеля Махатму Ганди, который утверждал: "Прощать более храбро, чем наказывать. Слабый не может прощать. Помилование есть свойство сильного". Философией большого деятеля была идея ненасилия. А месть, как всем знаменито, это прямое насилие над иным человеком, над его волей и убеждениями. И я согласна с тем, что только боязливый человек может мстить. Сильный же духом отыщет в себе уверенность простить иного за хоть какое абсолютное деяние. Подтверждением моих слов может являться образ героя известной повести А.С. Пушкина "Дубровский". Владимир Дубровский готов был мстить Троекурову за погибель отца, конкретно для этого под псевдонимом Дефорж он пробирается в поместье господина. Да, Владимир ослеплен нелюбовью к этой семье за то, что произошло с его беспечной жизнью, с его горячо возлюбленным папой. И его можно осознать. Основному герою, как он считает, не остается ничего, не считая как идти на разбой. Но, занимаясь такиим гадким делом, как разбой, он не вызывает у читателя чувства омерзенья, потому что даже такие поступки Владимир умудряется совершать добропорядочно (грабит только состоятельных и не совершенно правдивых дворян). Попадая в дом заклятого недруга, Дубровский обретает в для себя силы простить за все Троекурова. Да, на пути главного героя встает любовь, которая является в данном случае фактом, препятствующим мести. Но ведь не каждый человек сумел бы отрешиться от мести обидчику, только поэтому что полюбил его дочь. Можно утверждать, что только сильный духом человек может отрешиться и от любви, и от мести сразу. Мария выходит замуж за князя Верейского, а Владимир добропорядочно пропадает из ее жизни. Восторгаюсь выдержкой героя и его сильной натурой. Образцом того, что боязливость порождает месть, может послужить эпизод из рассказа Н.В. Гоголя "Ужасная месть". Чернокнижник, о котором идет речь, с детства пропитан нелюбовью к людям за то, что его, как ему казалось, дразнят за его наружность. Он становится злобным, и это чувство приводит к тому, что все родные ему люди погибают, при этом, дочь свою, Катерину, он убивает своими руками, опасаясь быть разоблаченным и убитым. Если б этот персонаж отыскал в для себя силы простить людей за недопонимание, таких грустных итогов можно было бы не ожидать. Если бы чернокнижник смог принять мужественно наказания за свои злодеяния, семья дочери жила бы в счастье. Но не может человек, не владеющий благородством и мужеством, осмелиться покинуть жизнь во благо иным. Таким образом, можно сделать вывод о том, что необходимо выискать в для себя мужество прощать, поэтому что месть никогда не приносила счастья ни мстящему, ни тем более тому, кому мстят.