Сочинение по тему любовь к отчизне "тарас бульба"

Поэмой о любви к родине, о нелюбви к захватчикам нарекал Белинский повесть Тарас Бульба. В ней выражен эталон живописца, мечтавшего о духовной нерасторжимости личности и народа, жаждущего национальной и социальной свободы. В ней Гоголь, по словам Белинского, исчерпал всю жизнь исторической Малороссии и в дивном, художественном создании навечно запечатлел ее духовный образ. Характеристика четкая и удивительная. Настоящее волшебство искусства: читателя не покидает ощущение, что был на свете исторический прототип Тараса Бульбы либо просто он сам.Многие странички повести, посвященные запорожцам, особенно батальные сцены, овеяны духом народных песен о подвигах героев, а образ Тараса Бульбы тесно связан с преданиями о российских силачах. Добропорядочный романтизм писателя не уводит от реальной жизни, а вытекает из реалистического изображения ее, ясным светом озаряет живую реальность, возвышает в ней то, что навеки остается в народной памяти и что достойно бессмертия.Образы гоголевских запорожцев Тараса и Остапа далеки от нас и по медли, и по многим особенностям нравов и быта, но они живые для нас в главный своей сущности. Они учат огненной, самоотверженной любви к родине, товарищеской верности и чести, мужеству и стойкости. А история Остапа и Андрия, сопоставление их нравов и поступков указывает, как ценится жизнь человека, воодушевленного высочайшей добропорядочной целью, и что происходит с людьми, у которых нет чести и любви к родине, чем отличаются истинное мужество и подлинная отвага от показного удальства, прикрывающего низкие черты нрава человека, способного на подлость, предательство, измену отчизне.В этом дорогом для писателя твореньи (работа над ним длилась после первой публикации еще семь лет) единство сочиняют художественный историзм и художественный психологизм. В образе Тараса Бульбы господствует одна психологическая черта всепоглощающая верность общему делу, которому отдаются все душевные и физические силы фольклорного богатыря. И одновременно с этим окрашенное мягеньким юмором, практически нежное отношение к своим боевым сподвижникам. Поражает удивительная цельность нрава героя: пронзительные слова любви и печальной тоски, обращенные к погибающему Остапу, интонация библейского приговора иному отпрыску, Андрию, чья возвышенная и незапятнанная любовь к великолепной полячке для Тараса не могла стать извиненьем измены родине. Во всем этом чувствуется настоящая психологическая достоверность. Породниться родством по душе, а не по крови этот нравственный принцип старого казака Тараса имел для Гоголя громадное значение.Вкупе с тем чувствуется добронравно-соц утопия Гоголя, вера в жизнь, свободную от неравенства, без господ и слуг, в некоторую нравную республику, исключающую наветы, воровство, бездельничание и другие человеческие пороки.Но огромная награда Гоголя содержалась в том, что он поведал правду о народной борьбе с захватчиками за независимость собственного отечества. Да разве найдутся на свете такие огни, пытки и такая сила, которая бы пересилила русскую силу?. Эти слова относятся не только к Тарасу Бульбе, но и ко всему содержанию произведения. Эти слова посильнее всего выразили любовь писателя к собственному народу и к отчизне. В них заключена и главная мысль произведения, его идеологический смысл: нет таковой силы, которая могла бы одолеть справедливый гнев народа, его могущество, когда он оберегает свою отчизну.

Подробнее - на Znanija.com - znanija.com/task/4136430readmore

Любовь к отчизне

Любовь к Отчизне является основной темой повести Николая Васильевича Гоголя Тарас Бульба, в первый раз изданной в 1835 году, а потом вышедшей во 2-ой редакции в 1842-м. В произведении мужественные запорожские казаки отважно сражаются за честь своего народа, свою свободу и православную веру.

Конкретно мыслью единства жителей Малороссии в борьбе с иноземцами (татарами и поляками) проникнута повесть писателя. Поэтому главное место в ней занимает конфликт, в центре которого оказывается основной герой произведения рьяный защитник Отчизны Тарас Бульба и его младший отпрыск изменник и изменник Андрий.

В виде Тараса Бульбы собраны отличительные черты обычного представителя того медли. Это ветхий казак, не раз посещавший во многих схватках. Военное искусство стало жизнью для героя, и он теснее не мыслит себя вне поля боя. Потому Бульба отчаливает вкупе со своими отпрысками Остапом и Андрием на Запорожскую Сечь, а потом выступает в походе против поляков.

В сражении Тарас Бульба показывает необыкновенную отвагу и доблесть: он храбро рубится и бьется наравне с юными и сыплет гостинцы тому и другому ляху на голову. Отважно бьются совместно с отцом на поле битвы и его сыновья, объединенные общей мыслью и любовью к Родине.

Но вот в творении наступает переломный момент. Случается это тогда, когда Андрий получает весть от девушки, в которую он повстречал и полюбил еще два года вспять, во время учебы в Киевской академии. Это извещение опять пробуждает в горячем и романтичном юноше нежные чувства к прекрасной полячке, и он, позабыв обо всем на свете, вытаскивает мешок с провизией из-под головы старшего брата, и идет на встречу с ней. С этого момента и начинается ужасное предательство Андрия: поддавшись своим ощущениям, он перебегает на сторону противника и становится изменником Отчизны.

Катастрофа этого юноши заключается не только в том, что он оказался слабовольным и не сумел противостоять соблазну быть с прекрасной девушкой, но и в том, что он не знает, как жить по-другому. Андрий искренне любит свою Отчизну, но Отчизна для него там, где его сердечко, а оно сейчас вкупе с панночкой.

Окончательно же, совершенно другое представление о Отчизне и о своем долге перед ней у Тараса Бульбы и Остапа. Казакам никогда не осознать Андрия, так как им чужды его искренние терзания. Они привыкли мыслить холодно и рационально. Долг и честь для их это непустые слова: Тарас Бульба и Остап готовы отдать жизнь за свои земли и свой люд.

Конкретно потому, когда оба этих казака по очереди попадают в плен к полякам, они ведут себя очень доблестно и до заключительного остаются верными своим эталонам. Остап стоически выносит дьявольские пытки во время казни, и его единственным желанием является только пребыванье отца, который мог бы одобрить поведение молодого человека. Сам Тарас Бульба во время того, как поляки готовят ему костер, размышляет только о том, как посодействовать своим братьям-казакам спастись, и голосит им, чтобы они бежали к реке.

Всю силу любви к Родине мы видим в последних словах казака Бульбы. Он говорит противникам о том, что придет время и они выяснят, что такое православная русская вера, так как поднимается из Российской земли собственный король, и не будет в мире силы, которая бы не покорилась ему.