позже раскаяние дуни станционый смотритель

Предки дают жизнь детям, воспитывают их, стараются научить добру, любви, правдивости, хотят, чтоб они стали настоящими людьми. Но дела детей и родителей нередко складываются тяжело из-за разницы взоров на жизнь, несходства воззрений, вкусов, из-за того, что детки желают быть побыстрее самостоятельными и не внемлют советов родителей, желают все делать по-собственному. А в конечном итоге почаще всего правы оказываются все-таки родители.

Среди евангельских притч есть сказка о блудном отпрыску . Она чуть ли не самая знаменитая, так как тема сбившегося с пути и раскаявшегося потом человека актуальна в любое время и для хоть какого возраста. Если человек понял свою вину, его с радостью надобно простить, а тот, кто ощущает, что он не прав либо виноват, обязательно обязан признать свою вину, покаяться.

Сравнение истории блудного сына из притчи и Дуни Выриной.

Притча:

-Блудный отпрыск сам уходит из родного дома, чтоб жить без помощи других.

-Никто не ищет его

-Образ жизни блудного сына после отъезда из родительского дома представляет собой безнравственное поведение.

-Веселая встреча сына с папой

-Отпрыск вернулся домой нищий и голодный. Он понял собственный грех, раскаялся в нем, сообразил, что недостоин величаться сыном собственного отца, и решил возвратиться.

-Примирение с папой

Станционный смотритель:

-Отец сам посылает дочь из родного дома (нечаянно, невольно) , не предполагая, что расстается с ней навсегда.

-Отец разыскивает в Петербурге дочь, чтоб возвращать её домой

- Дуня живет в Петербурге в роскоши и богатстве.

-Прошли годы смотритель погиб в нужде и горе. Только после погибели отца Дуня, теснее богатая барыня, навещает родные места.

-Авдотья Семеновна не возвратилась, а зашла, проезжая мимо.

-Невозможность встречи и примирения. Смотритель умер, так что покаяние и примирение невероятно.

Главный прием повести противопоставление. Счастье Дуни противопоставлено несчастью ее отца. Сказка о блудном отпрыску введена, чтоб яснее выделить разницу в долях героев. Не несчастная блудная Дуня возвратилась на станцию, а злосчастный путешествующий пешком Вырин.

Как главно успеть сказать родителям, что мы их любим, принести им не одни проблемы, а хоть немножко счастья. Даже если человек сделал дурной поступок, но сообразил и раскаялся, это не означает, что он плохой человек. Его можно и необходимо простить. Основное, чтобы его сожаление было осознанным и чистосердечным.

И желая ожидают Дуню в карете сыновья молодые барчата, кажется, что не о зарождении новейшей жизни ведётся рассказ, а о начале новейшей истории блудного отпрыска. Вероятно, повесть Станционный смотритель это предостережение писателя современникам, людям XIX века, для которых евангельские притчи утратили религиозный смысл, не стали быть живым порядочным уроком, превращаясь только в часть быта.