почему торговец Калашников умышляет биться с Кирибеевичем насмерть и просит младших

Жанр творенья поэма. Главные герои купец Степан Калашников, его супруга Алена Дмитриевна, королевский опричник Кирибеевич, король Иван Васильевич. Завязка произведения события вокруг Алены Дмитриевны, кульминация кулачный бой торговца с опричником. Развязка гибель Калашникова на плахе и народная память о нем. Песня про короля Ивана Васильевича написана в духе русских народных песен. В базу поэмы положен бытовой сюжет. В Песне подымается ряд порядочных заморочек. Это, прежде всего, вседозволенность деяний людей, у которых в руках власть и сила. Кирибеевич считает, что может сделать непристойное предложение замужней даме, и ему это сойдет с рук. Но требовательные порядки того медли и добронравная чистота Алены и самого Калашникова приводят к трагическому развитию событий. Торговец Калашников вступается за честь супруги. Он обязан ее защитить и просит младших братьев, если погибнет сам, помочь ему. Это еще одна порядочная неувязка наказать обидчика, понимая, что сложишь за это голову или в бою, или на плахе. Важным для Калашникова в возникшей ситуации было сохранить человеческое достоинство и сделать так, чтоб честь супруги и семьи не была бы потом запятнана сплетнями, потому он не разъясняет королю, почему он убил Кирибеевича. Я скажу для тебя, православный король! Я убил его свободной волею Так отвечает королю Степан Калашников. О том, как оскорбил его жену Кирибеевич, он не произнес никому и молчком сложил голову на плахе. Но народ знает всю правду и знает, что она на стороне купца. Подвиг его остается в песне. Безымянная могила его в чистом поле промеж 3-х дорог. В этом и заключается глубокий смысл Песни: гусляры певцы народные передают из уст в губа песню о горькой доле Калашникова. Много материала проштудировано исследователями народных песен в поисках источника данного произведения. Не считая песенного сборника Кирши Данилова, который М. Ю. Лермонтов, безусловно, знал, они нашли иные песни, в которых встречаются и схожие эпитеты, и общие обороты, и строчки, сходные с лермонтовскими, только песни эти были собраны в различных концах российского страны, и спустя много лет после смерти поэта. Поэтому современные исследователи Песни прибывают к выводу, что он не подражал каким-или фольклорным песням, не имитировал отдельные детали народного языка и стиля, а сделал свое произведение, используя усвоенные им с юношества богатства народной поэзии. Белинский говорил о том, что Лермонтов вошел в королевство народности как ее полный владык.